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热门评论
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逆天男神一博的评论#送UNIQ去EMA# 在栽培方面角度说，唐代已开始尝试牡丹的熏花试验，据《事物纪原》记载：“武后诏游后苑，百花俱开，牡丹独迟，遂贬于洛阳”。
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举着灯的blindMan的评论【度牒】宋代高承《事物纪原·道释科教·度牒》：“《僧史略》曰，度牒自南北朝有之。”至乾隆朝三十九年正式废除。上谕曰：“昨据御史戈源奏请停查给僧、道度牒一折，所奏是，已降旨允行。……若防僧、道滋事而设，未必有牒、照者，悉能恪守清规，而犯法者皆系私自簪剃。”
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张纪勇的评论宋高承《事物纪原》云：“《周礼》有冰人，掌斩冰，淇凌。 网页链接
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延陵挂剑的评论高承《事物纪原》：“大中祥符五年诏：‘杭州吴山庙神，宜特封英烈王 。’神即伍子胥，时葺庙故也。”王偁《题吴山伍子胥庙》：“朝驱下越坂，夕饮当吴门……我来久沉抱，重此英烈魂。嗟吁属镂锋，冥尔国士冤。峨峨姑苏台，榛棘晚露繁。深居麋鹿游，此事谁能论。因之毛发竖，落叶秋纷纷。”即此意也。
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古猗园的评论#牡丹知识#牡丹一曰“富贵花”，取其富丽堂皇之态，故牡丹也是雍容华贵与繁华昌盛的象征。一曰“洛阳花”，出自《事物纪原》的记载，唐武则天冬游后苑，诏令百花齐放，唯有牡丹不从，被贬至洛阳，故牡丹亦有不畏权势的美名。
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SHUANG4293的评论@没我找不到的电子书 求梁朝宗懔《荆楚岁时记》、隋杜台卿的《玉烛宝典》和宋高承的《事物纪原》，好难找呀[泪][泪][泪]
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半隱的评论想读《事物纪原》 网页链接