炸裂志

阎连科最新长篇小说 一部“神实主义”力作 对“内真实”的一次尽情书写 一部独自行走的求索自问和冥思 沧海桑田，繁花似锦，却是以鲜血与良心为代价 一部炸裂志，就是一部灵魂出窍、脓血交融的当代世道人心史 一个村庄如何在眨眼间成为超级大都市？ 人的精神有何样“核裂变”的极能？ 爱到何处才为撕心、裂肺和崩溃？ 美望、欲望、恶望的极度在哪里？ “最现实”的“最寓言” 揭开“不存在”的真实 展示看不见的真实 凸显被真实掩盖的真实 阎连科以神实主义的写作手法，荒诞、夸张、魔幻地呈现了“炸裂”由百人之村巨变为超级大都市的故事，透视出时代变迁中的狂野欲望，撕心裂肺的人性之痛，家族间的恩怨情仇，历经沧桑暖意未散的世道人心…… 社会评论： 阎连科天生具有奇幻的想象力，又是当代中国最具探索勇气的小说家，他的小说从不重复自己的写作经验，每一部都具有小说形式的探索性，开掘着新的令人喜悦的思想深度。他是备受关注而被争议，不是因为备受争议才被关注。 ——复旦大学教授，文学评论家 陈思和 《炸裂志》的叙事从“震惊”出发，如受惊的野马，脱缰而去。也可以说阎连科在叙述中更为自由，无拘无束，无法无天；或许也可以说，他的叙事要用更加狂怪、荒诞的展开，要用“震惊”的连环套，让小说人物有共工的模样。或许阎连科本来就是中国当代小说家中的共工，他为什么就不能头触不周山呢？ ——北京大学教授，文学评论家 陈晓明 《炸裂志》以一种浓缩了的点试图揭示“高速发展”的悖谬和荒唐。拥抱苦难不是一个轻松的姿态，它既是阎连科的方法论又是其世界观。阎连科的美学是一种偏执而又激进的美学，它以一种令人迷恋的崇高挑战叙事的极限。他几乎所有的作品都提醒我们应当直面我们不敢直面的现实，记住我们可能已经忘却的记忆。 ——文学评论家 程德培 阎连科以他的“神实主义”打破了既有理论的分类和垄断，重新发现小说，于是有了《炸裂志》。这是“当代中国”的又一个隐喻，是阎连科的世界观和小说方法论。读懂《炸裂志》，便读懂阎连科，或许也读懂了当代中国…… ——苏州大学教授 著名批评家 王尧 这是一部极其关注中国“大现实”的长篇。从《炸裂志》中，我们深深地读到了作家阎连科对我们民族和土地的理解和大爱，读到了作家面对现实的那种关切的思考和对未来的忧虑与信心。 ——当代作家评论主编 林建法