欢迎来到相识电子书！
章节目录
目录 序言：革命、妥协与连续性的创制（汪晖） 导言 第一章 多民族王朝国家的共和转型：四国比较 第二章 1911－1912年的“大妥协”：过程、意义与局限 第三章 清末民初的“主权在国论”：一个理论命题的重构 第四章 共和的诤友：康有为《拟中华民国宪法草案》评注 第五章 首届国会的解散与总统集权的诞生 第六章 渐行渐远的君主立宪制 参考文献 后记
内容简介
《旧邦新造：1911-1917》是一本以中国1911-1917年间的政治大转型为研究对象的宪政史著作，探讨中国在多民族王朝国家瓦解、帝国主义列强环峙、军事力量控制权高度分散化、政治精英高度分化的恶劣环境中艰难的共和建设历程，并试图重构20世纪中国政治史的叙事。《旧邦新造：1911-1917》集中探讨了三大问题：（1）1911-1912年间以南北议和、清帝逊位和南北政府融合所构成的“大妥协”，突出其对于保持国家领土完整和民族团结的意义，并阐发了其作为共和基础的薄弱；（2）1912-1914年在共和旗帜下的政治精英就政体选择进行的博弈和冲突，强调了国家建设的缺陷对于宪政建设的压力以及晚清以来的政治精英分化对政体选择所造成的消极影响；（3）1915-1917年两次不成功的向君主制的回归，重新审视导致共和革命之后的君宪运动成败的因素。本书熔宪法学、政治社会学、政治哲学于一炉，观点新颖，内容丰富。
下载说明
1、旧邦新造是作者章永乐创作的原创作品，下载链接均为网友上传的网盘链接！
2、相识电子书提供优质免费的txt、pdf等下载链接，所有电子书均为完整版！
下载链接
热门评论
-
举我左右手的评论五四的根本精神是爱国主义，思想武器是民主科学，主要路径是眼光向下，需要补充的是整合传统，旧邦新造。新中国提出“古为今用，洋为中用”“知识青年同贫下中农结合”“工农兵学商大团结”，前后承继，一以贯之。执行过程一波三折，盖时势所限，非人力可为也。今天，五四种种，并不过时。
-
日迦的评论发表了博文《马基雅维利论三种共和国》马基雅维利论共和宪制：“新罗马主义”的力量与局限——在北大法学院2013年法律文化节的演讲章永乐北京大学法学院副教授，《旧邦新造》发表时间：2015-04-1711马基雅维利论三种共和...
-
桃渊明_的评论想读《旧邦新造》 网页链接
-
我是個普通男生改個腦殘昵稱的评论读完《旧邦新造》就开始写读书报告。最近看《旧邦新造》和《政治与法律评论（第五辑）》以及《原则与妥协》都看到关于“建国”的论述，或者可以围绕这个方面写写。坏就坏在手头没有陈端洪老师的书，上知网也麻烦，要不然集中读读说不定有大启发。
-
新十八子的微博的评论1912年，中华民国南京临时政府教育部公开征集国歌随后，临时政府颁布了中华民国临时国歌《五旗共和歌》，由沈恩孚作词、沈彭年作曲，这首国歌词是： 亚东开化中华早，揖美追欧，旧邦新造。飘扬五色旗，国荣光，锦绣河山普照。我同胞，鼓舞文明，世界和平永保。
-
niumeng1911的评论中华民国国歌： “东亚开化中华早 揖美追欧旧邦新造 飘扬五色旗国荣光 锦秀山河普照 我同胞鼓舞文明 世界和平永保。”
-
新浪历史的评论#历史常识#【清朝的民族政策】清王朝的政体具有“复合君主制”的特色，君主是汉人的皇帝，蒙古人的可汗，满人的族长，西藏喇嘛教的保护人，并在一定程度上推行民族隔离政策。君主不仅是制度的顶点，也是王朝凝聚的纽带。一旦“皇帝解纽”，国家也就面临着分裂的危险。（源自章永乐《旧邦新造》）
-
栗DICEBATTLE的评论《旧邦新造》章永乐教授试图利用法制史、政治学的角度解读民初政治现象。并且很好的尝试。按时间流程论述了多个时间段政权的合法性。很不错的专业读物。