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温克尔曼及其美学思想／邵大箴 ――《希腊人的艺术》中译本前言 关于在绘画和雕刻中模仿希腊作品的一些意见 对《关于在绘画和雕刻中模仿希腊作品的一些意见》的解释 罗马贝尔韦德里宫人像躯体的描述 关于如何观照古代艺术的提示 论艺术作品中的优雅 论在艺术中感受优美的能力 论希腊人的艺术 附录评述温克尔曼（草稿）／（德）歌德 后记
内容简介
这本现在题为《论古代艺术》的文选收集了温克尔曼最著名的六篇论文，特别是《关于在绘画和雕刻中摹仿希腊作品的一些意见》和《对<关于在绘画和雕刻中摹仿希腊作品的一些意见>的解释》两篇是他的代表作。《论希腊人的艺术》是温克尔曼《古代艺术是》的第四卷，也是该书的精华部分。正如笔者前面已经指出的，温氏对于古代埃及、波斯、伊特拉里亚、罗马艺术史的论述是相当简略的，而且美学观点无新颖之处，故《古代艺术史》未全部译出。
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1、论古代艺术是作者温克尔曼创作的原创作品，下载链接均为网友上传的网盘链接！
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喋血文明的评论古代文物和艺术品的眼学鉴定（赏），把“看（looking）”与当作---来看““to look as——”的认识论过程展示得淋漓尽致，传统哲学把复杂性都低估了——概念的形成、统觉与杂多的关系，比康德和胡塞尔都要复杂，黑格尔辩证法哲学倒显出强大的适应性来，但必须重新整合康德、胡塞尔甚至还有德里达福柯。
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大家意尔康的评论优雅，是一种理性的愉悦。它通过培养和思维加以发展，并能转变成特殊的、与其相适应的自然属性。它不需要勉强和杜撰，但需要细心和努力，使人的气质在一切行动中达到相当程度的轻松，而它在一切行动中的表现又与每人的天才相适应。——温克尔曼《论古代艺术》
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生活与人文周刊的评论【第166期8版】人间相约事春茶、大慈恩寺：玄奘译经之地、张学良遗嘱曝光、文博会展出古代艺术品、逐渐消失的“麦客”、被遗忘的侨区垵口、程莘农的穴药同源论、茶乡撞见那只“狗”等内容精彩纷呈，关注@香港商报-文化东方周刊 [围观] 香港商报PDF版
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雨山书屋的评论《论古代篆刻艺术对中国铁路路徽设计的影响》[哈哈]
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萱叔宝的评论遗形见趣，神袭古人——论当代影视作品对古代经典视觉艺术形象的创造性继承。左图“成化斗彩鸡缸杯”，右图《唐伯虎点秋香》“神鸟凤凰图”。
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法国空空荡荡德国间距的评论论起涂鸦艺术中国古代就有啊。
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邱悦15的评论品艺论工辨材，艺当为先。古代艺术品最震撼我的就是艺术感染力。不品艺，维材论高下，实对不起厚重的中华古文明和已经不多的古代艺术品。 静心忍气下潜.瞻望,品悟被我们抛在身后,渐行渐远的古代艺术背影.别到头惊呼"我们除了钱,什么都没剩!" 收藏不同于炒楼,真心热爱,并能悟出其中甘甜者永远是少数人
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花苑琥珀的评论刚才浏览网站正在欣赏汉代古玉，实在是太漂亮了[互相膜拜][互相膜拜][互相膜拜]突然发现了一块的花纹怎么那么眼熟啊[疑问]突然发现，这不是樱的法杖吗？？？？[偷笑][偷笑][偷笑]古代的艺术大师真是太牛了，论设计水平我们这些现代设计师真是拍马也追不上啊！！！