寻欢者不知所终

作品分三个部分，每个部分由一个统一的主题。在一个主题下，有不同故事的阐释。 第一辑 有关记忆 某些罪行是因为极度的饥渴，另一些是出于对突破禁忌的渴望。 在《古拉格群岛》中，索尔仁尼琴讲述了这样一个小故事：一个东躲西藏的神甫，在终有一天被逮捕时， 兴奋地跳了起来。我认为我触摸到了那种感觉， 那就像鱼找到了水，即使是一汪死水。这世上还有很多人活在这种情境下，于是，他们以一种恐惧战胜了另一种恐惧。 或许每个少年都曾有逃离的渴望，然而现实是，连你的逃离都是一次被设置好的旅程。 欺骗和背叛也许是你在成人礼时最大的收获，很多时候你自己就是祭品本身。 第二辑 有关逃离 有人曾经不止一次想过，像霍桑的《威克菲尔德》那样逃走。 逃离其实并不需要一个确切的理由，但是这点很多人难以理解。这种事舍伍德·安德森知道，毛姆的斯克里特兰德也知道。 还有一种逃离可以准确地表述为逃避，就如我写到的那个厨子，他从记忆中做出了最有利于自己的筛选，你得承认，他的逃避是成功的。 我还见过一些体面的人仇视不体面的人，只是因为不体面的人可以在阳光下旁若无人地手淫。 这世上的大多数人都无力逃离，不得不时常背叛内心，终生扮演着自己不想做的那个人，于是才有了嫉妒和仇杀。 第三辑 有关存在 我肯定不是第一个发现字母W与M有着巨大不同，甚至截然相反的人，我只是目睹过太多的场景，一个存在强迫另一个存在与之相同。 秦舞阳是一个被钉死在历史上的存在。在我把他重写之前，这个古老的少年一直倔强地做着无用功。因此我确信自己已和他神交日久。 《上帝是吾师》里的导师是个成功者，至少他命中了自己的死期。可俯瞰众生者只有一个，无论你管他叫上帝还是别的什么。 那个忧伤的小偷以一个死者的存在而存活于世。 那个把偷情者雕成自己的雕刻家揭开了一个秘密，这世上太多的人最厌恶的人其实就是自己。 我也是。