瓦尔登湖

如果一个人跟不上他的伙伴，那也许是因为他听到的是生命的另一种鼓点，遵循的是生活的另一种节拍。

下雨了，作者到了一家人那里去避雨，在那里看到了那一家子人的生活状况，于是开始和他们交谈，说自己的生活哲学，如何其实不用那么辛苦也可以过上惬意的生活，但是最后可能是因为思维模式不同眼界不同，子子孙孙世世代代都是这么过来，估计以后也会这么继续下去，而终究没能够改变什么。 作者将尘世间的劳作视做一个恶性循环，我们要不做生活的奴隶，要从中解放出来。 摘抄几句话：men come tamely home at night only from the next field or street, where their household echoes haunt, and their life pines because it breathes its own breath over again; their shadows, morning and evening, reach farther than their daily steps. We should come home from far, from adventures, and perils, and discoveries every day, with new experience and character. 喜欢作者在这本书里面的景色描写和经历感受的描写，太棒了

2015年3月16日： 《Walden》：今日重拾，比较难啃的一本书，前期开始看的时候花了点时间适应作者的节奏，后面慢慢适应了看进去了感觉好些，读书和任何事情一样，没做的时候就看着它感觉好像很难，真正做了其实还算是容易的。今天看的部分主要是描绘Walden的清澈之美，水草之少，掉落湖底的斧子，山坡上蜿蜒曲折的小路，雪天之后小路的脉络更加清晰。Walden目前差不多看了一半了。 2015年3月17日 今天继续看《Walden》，不知不觉间已经往前进了10页了，行动的力量就是这样子的，只要开始做，不知不觉间效果就会出来。今天读到了一个非常有意思的比喻：The shores are the lips of the lake, on which no beard grows. It licks its chaps from time to time. 2015年3月18日 继续Walden，今天读的这几页主要是讲湖面上的波动，滑行在湖面上的昆虫、水下的偶尔会冒泡的鱼儿、天空中的飞鸟的触碰、微风拂过，这些都在如镜般的湖面上留下涟漪的痕迹，依然再摘抄其中的美句：I have spent many an hour, when I was younger, floating over its surface as the zephyr willed, having paddled my boat to the middle, and lying on my back across the seats, in a summer forenoon, dreaming awake, until I was aroused by the boat touching the sand, and I arose to see what shore my fates had impelled me to; days when idleness was the most attractive and productive industry. Many a forenoon have I stolen away, preferring to spend thus the most valued part of the day; for I was rich, if not in money, in sunny hours and summer days, and spent them lavishly; nor do I regret that I did not waste more of them in the workshop or the teacher's desk.

人的价值不在皮肤中，并不需要接触才能知道。

“不是抓住一只鸟关起来，而是把自己关在了鸟儿附近的笼子里”贴近自然，富有诗意！

● 大多数人，即使是在这个相对自由的国家里，仅仅由于无知和错误，被生活中人为的烦恼和过于粗重的劳作挤得满满的，以致无法摘取人生精美的果实。 ● 大部分人过着沉默绝望的生活。所谓的听天由命即是根深蒂固的绝望。 ● 老人并不比别人更具有能够胜任年轻人的导师的资格，而且几乎还不如别人，因为老人失去的要比获得的多。人们几乎会怀疑，即使是最聪明的人，活了一世，究竟有没有学到任何有绝对价值的东西。实际上，老人并没有什么非常重要的忠告可以给年轻人，他们一定知道，出于各自的原因，他们自己的经历是这样地不全面，他们的一生是极其悲惨的失败；也许他们还留有一些和他们的经历不一致的信念，觉得现在只是不如过去那么年轻而已。 ● 人的能力却从来都没有得到过衡量；我们也不应用任何先例来判断他能够做些什么，因为尝试过的事物太少了。 ● 大多数的奢侈品，以及许多所谓的使生活舒适的东西，非但不是必不可少的，而且必定阻碍人类的崇高向上。就奢侈和舒适而言，最明智的人过着比穷人更为简单和贫乏的生活。 ● 做一个哲学家不仅需要有深奥的思想，甚至不仅是要建立一个学派，而是要热爱智慧的哲理，并按照它的要求过纯朴、独立、宽厚和信任的生活。不仅从理论上，而且从实际上解决生活中的一些问题。 ● 我的辛苦本身就是回报。 ● 人们赞扬并认为是成功的生活只不过是生活里的一种。我们为什么要在损害别的生活的情况下夸大某一种生活呢？ ● 原始时代简单无遮蔽的人类生活至少意味着这样一个好处，他仍然只是大自然中的一个过客。 ● 在这个世界上，只要我们过简朴明智的生活，养活自己不是件苦事，而是个消遣。 ● 我希望在这个世界上有尽量多的不同的人；我希望每一个人都非常谨慎地找到并追随自己的生活方式，而不是他父亲的或母亲的或邻居的生活方式。 ● 如果一个人有自己的信念，无论在什么地方，他将以同样的信念与人合作；如果他没有信念，不论他和什么样的人交往，他都将和别人一样过自己的日子。 ● 很可能在穷人身上花去了最多的时间和金钱的人，正是以自己的生活方式最努力地制造出了贫穷的人，他的努力使徒劳的。 ● 他的善良不能是局部的、昙花一现的行为，而是持久不断的，大量充足的，他不需为此付出代价，而且是一种自己没有意识到的行为……我们应该传播的是我们的勇气，而不是我们的绝望，我们的健康安适，而不是我们的疾病，并且要注意这病不会传染开去。 ● 如果我们确实想用真正的印第安式的、植物的、磁性的或自然的方式使人类得到恢复，让我们首先使自己像大自然一样简朴健康，驱散聚集在我们自己眉头的阴云，在我们的毛孔里注入一点活力。 ● 一个人能够放得下的东西越多，他就越是富有。 ● 如果我们不是被我们的创造力唤醒，而是被某个仆人机械地推醒的；如果唤醒我们的不是自己新获得的内心的力量和强烈愿望，并且还伴随着抑扬的仙乐和弥漫在空气中的沁香，而是工厂的铃声——如果醒来面对的不是一个比入睡时更为高尚的生活；那么这一天，如果还能够称作一天的话，是没有多少指望的。 ● 我到林中居住，因为我希望生活得从容一些，只面对基本的生活事实，看看是否能够学到生活要教给我的东西，而不要等到死之将临时发现自己没有生活过。我不希望过不是生活的生活，活着是这样珍贵；也不希望过隐退的生活，除非必须如此。我想要深深地生活，吸取生活的全部精髓，过坚强的、斯巴达式的生活，出去一切不是生活的东西，刈出大片地带，仔细修整，把生活逼入困境，降到最低的地位，如果证明生活是平庸的，那么就把它全部的、真正的平庸之处认识清楚，公之于众；而如果生活是崇高的，那么就去亲身体会它，然后再我们的下一次旅行时给以真切的记载。 ● 当我们从容不迫和明智的时候，我们就会意识到，只有伟大和有价值的事物才具有永久和绝对的存在，——细小的恐惧和细小的欢乐只不过是现实的影子。 ● 玩过家家的儿童比大人更清楚地看出它真正规律和关系，而大人没有能够过有价值的生活，却觉得他们积累了经验，所以更聪明，其实积累的是失败。 ● 在永恒之中确实存在某种真实的崇高的东西。但是一切的时间、地点和场合都是此时和此刻。上帝本身的伟大存在于现在，不会随着时间的逝去而更加神圣。我们只有终身渗入并完全浸透在包围我们的现实之中，才能够领悟什么是崇高和高尚。 ● 如果我们真的在死去，让我们听到我们的临终喉鸣，感觉到四肢变冷；如果我们活着，就让我们着手干自己的事情吧。 ● 纠缠、困扰和迷惑我们的问题，同样也曾在所有智者的身上出现过；无一例外；而他们每个人都根据自己的能力，用自己的语言和生活回答了这些问题。 ● 通过头脑的有意识的努力，我们可以超越行为及其后果；一切事物，无论好坏，会像洪流从我们身旁流过。我们并不是完全沉醉在大自然之中。我可能是溪流中的漂木，也可能是从天上俯视着它的因陀罗。我可能被一场戏剧表演感动；但另一方面，一个看上去和我更加相关的具体事件却可能打动不了我。我只知道自己是一个独立存在的个体的人；可以说是产生思想和感情的现场；我意识到自己具有某种双重性，因此我对自己可以像对别人一样超然。无论我的体验有多么强烈，我总能意识到自己的一个部分在旁评论我，好像那不是我的一个部分，而是一个旁观者，没有共同的体验，只是注意到了这件事；这不是你，同样也不是我。当人生之剧，可能是场悲剧，结束后，这个旁观者径自离去。就他这一重存在而言，这仅是某种虚构，是想象力的产物。这种双重性有时候很容易使我们当不了好邻居，交不了朋友。 ● 即使一个人听从了自己天性的极为微弱但却持久不断的、肯定是正确的暗示，他也看不到这暗示会把他带到什么样的极端、甚至是疯狂的境地；然而，随着他变得更为坚定和忠诚，他看到这就是他该走的路。一个健康人内心的最微弱而肯定的异议，最终将会战胜人们的雄辩和习俗。但是人们不听从自己的天性去行动，却在天性将他带上歧途时听从起来。虽然其结果是身体的虚弱，但是也许没有人能够说这个后果令人遗憾，因为这是遵循了更高的原则生活的。如果你是快乐地去迎接白天和黑夜的，如果生活散发出像鲜花和香草般的芬芳，更充满活力，更璀璨，更不朽，——这就是你的成功。整个大自然都向你祝贺，你也有了短暂地祝福自己的理由。最大的收获和价值却最得不到重视。我们很容易就开始怀疑他们究竟是否存在。我们很快就把它们忘记了。它们是现实的巅峰。也许，最令人震惊、最为真实的事实从来都没有在人与人之间进行过交流。我日常生活的真正收获宛如晨曦或晚霞的色彩，难以捉摸，无法言传。我捕捉到的只是些微星尘，抓住的只是彩虹的一小段。 ● 善是唯一不会辜负人的投入。 ● 我们意识到自己内心里存在着兽性，我们崇高的天性一睡着，它就会相应地醒来。它是卑鄙的，喜爱感官享受，也许难以完全驱逐出去；就像即便在我们活着和健康的时候也占据着我们身体的寄生虫一样。也许我们能够躲开它，却永远改变不了他的本性。恐怕它本身拥有自己的一份健康；我们可能也是健康的，但却并不纯洁。 ● 一切纵欲虽然形式多样,实际是一个东西；一切纯洁也是一个东西。一个人无论是吃、喝、同居还是淫荡地睡觉，都是一样的。 ● 如果一个人充满信心地朝他梦想的方向前进，努力按他想象的那样去生活，他就会获得寻常想不到的成功。他会抛下一些东西，会越过一条无形的界限；新的、普遍的、更为公允的规律会开始在他周围，在他心中形成；或者，旧的规律会发展，并在更为公允的意义上做出有利于他的诠释，他将会获准在更为高级状态的存在中生活。他越使自己的生活简单化，宇宙的规律就会相应地显得简单，孤独就不再是孤独，贫困也不再是贫困，弱点不再是弱点。 ● 无论你的生活有多么低劣平庸，都要面对它好好地过；不要躲避它咒骂它。它不像你那么糟。你最富有的时候生活显得最贫穷。爱挑剔的人即使在天堂里也能找出毛病来。尽管贫穷，也要热爱你的生活。即使在济贫院里，也许你也会有一些愉快的、激动的、光辉的时刻。

知识应用在实践中，对生活起到帮助才是真知，无法学以致用的知识学得再多也徒劳 <图片1>

这本书有的时候没有办法静下心来读，内心浮躁，可是当我静静的读的时候，梭罗的文字仿佛幻化成了一个个场景，瓦尔登湖在脑海中慢慢的实体化，并与我小时候村庄的田野乡间、干农活的场景联系在一起。有几年没有在田野中忙农活了，在城市的学校里过着悠闲又略封闭化的生活，仿佛农村的气息越来越淡了，但读到某种片段的时候总是会回想起一家人农忙的一个个场景，三个孩子的童年的快乐，我想，这比起城市里的繁华，哪个更令人快乐呢？我依然会选乡野吧，这种亲近自然的生活还是在童年体会一些，长大了，比如现在及以后也会很少回去了吧。在亲近自然的土地上、在那个树林里、在那满是庄稼的农田里，劳累，团聚，嬉闹，都是那样的醉人。 几年以后，我想，我一定会想让我的孩子有这么一段与自然和土地的亲密接触吧。

他们不得不度过人的一生，推着所有这些东西往前，尽自己所能过得好一些。

他们被通常称为需求的一种命运的表象所支配，储存蛾子和锈蚀会使之腐坏、贼人会进入偷窃的财富。

但是，这就是明天，那个仅靠时间的流逝永远不会破晓的明天。对于我们，使我们的眼睛看不见的光就是黑暗。只有我们醒着的时候，黎明才会到来。会有更多的黎明。太阳只不过是一颗晨星。

不要急于谋求发展，不要将自己置于许多影响的作用之下；这都是没有意义的胡闹。 多余的财富只能买来多余的东西。灵魂所需的必需品，一件也不需要用钱去买。

无论你的生活有多么低劣平庸，都要面对它好好地过；不要躲避它咒骂它。它不像你那么糟。 不要费什么神去得到新东西，不论是新衣服还是新朋友。改改旧的；回到它们那里去。事物没有改变；是我们变了。卖掉你的衣服，保留你的思想。

在大多数情况下，我们不在自己的应在的位置上，而是在一种非本意所愿的处境中。由于我们本性中的弱点，我们假设出一种情况，并将自己置于其中，因此就同时处于两种境地，要想从中摆脱就加倍困难了。

为什么一桶水很快就会变臭，而冻成冰以后就会永远保持新鲜呢？人们常说，这就是感情和理智之间的不同。

我毫不怀疑，人类在逐渐进步的过程中会停止吃肉，这是人类命运的一部分，这是确定无疑的，就和野蛮部落在与更文明的人接触后停止了人吃人一样。

贪吃者就是处于幼虫阶段的人；还有整个国家都处于这种状态的，没有幻想或想像力的国家，他们巨大的肚子将它们引入歧途。

即使在文明社会中，处于未成熟状态的人也需经过狩猎这个发展阶段。

自己内心有一种追求更高的、或者说精神生活的本能，同时有另一种追求原始地位和野蛮生活的本能，这两者我都尊重。我对野性的热爱不亚于对好教养的热爱。

湖水起过这么多的涟漪，但它却没有一道永久的皱纹。