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内容简介
《告白与告别》是韩寒2014年最新随笔作品。 在这本书中,韩寒从自己很小的时候讲起,诙谐有趣地道来自己的梦想、人生历程,以及近些年来的所思所悟,关于对自己的新认识、关于他人的眼光……无不涵盖其中。 在出版《1988》后长达四年的时间里,韩寒经历了什么? 对于整个社会,他有什么新的和以前不同的看法? 对于自己的过往,韩寒有什么深刻而直接的认识? 对于他人的不理解,韩寒又是什么态度和回应? 对于自己当作家、做车手、干导演,在不同的身份转换之间,韩寒有什么感想和收获? …… 全书还独家收录了韩寒从作家转型为新锐导演的心路历程,以及他对于电影看法,展现其首部电影作品《后会无期》拍摄的前前后后,全过程真实记录。
下载说明
1、告白与告别是作者韩寒创作的原创作品,下载链接均为网友上传的网盘链接!
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创作就是在绝对谦逊地学习聆听磨练之后实施绝对的独裁。
适当的妥协不是委屈自己或者所谓怂,而是使事情的发展更容易接近你的目标。
我在看到韩寒的成长之时想到了日本的文化——谦逊学习,而后完美地融入本国的传统文化。最终本国文化丢失了吗?不,一种更符合时代潮流而又承袭了民族特色的日本,脱胎换骨而诞生了。 所以我很喜欢这两句话。这个世界上永远没有百分之一百准备好的事情。最充分的准备往往意味着你错过了一切。
有时候新人入行,尤其是外人入行,的确会有一些很不一样的眼光,异样的眼光。但我觉得这些都特别正常,因为你没有证明自己的胆量,你就不要去怪别人异样的眼光。
人的一生会看到许多风景,如果你被困在一个风景,就会很难看到下一个风景。
这个世界就是这样,好马配好鞍,好船佩好帆,王八对绿豆,傻逼配脑瘫,没有太大意外地情况下,万物都会自然归位,感谢我的伯乐和船员们。
认识一个人,了解一个人,到最后告别一个人,对我来说真的是一个痛苦的过程。我总是希望自己尽量少地认识人,尽量少地把自己的喜怒哀乐都建立在其他个体身上。无论对感情和朋友都是如此。我会非常礼貌,虽然我经常迟到,我也希望能照顾到大家的情绪感受,但我不希望和他们太过交心。从小到大的很多经历告诉我,这个世界上,除了自己,除了至亲,没有人在乎你的痛苦。你能让大家高兴就行了,或者无感地存在也是个好方式。但你如果太在意自己的痛苦,或者太想让他人在意你的痛苦,只会让自己陷入被忽略的痛苦,甚至是表演痛苦的痛苦。
认识一个人,了解一个人,到最后告别一个人,对我来说真的是一个痛苦的过程。我总是想自己尽量少地认识人,尽量少地吧自己的喜怒哀乐都建立在其他个体身上。无论对感情和朋友都是如此。我会非常礼貌,虽然我经常迟到,我也希望能照顾到大家的情绪感受,,但我不希望和他们太过交心。从小到大的很多经历告诉我,这个世界上,除了自己,除了至亲,没有人在乎你的痛苦。你能让大家高兴就行了,或者无感地存在也是个好方式。但你如果太在意自己的痛苦,或者太想让他人在意你的痛苦,只会让自己陷入被忽略的痛苦,甚至是表演痛苦的痛苦。
以前不懂。现在慢慢懂了。没有什么好抱怨的,如果要抱怨,那就不要做。 那些听你抱怨的人里,有一些会给你建议,有一些会不耐烦,但是久而久之,给你建议的人也会变成不耐烦的人。 尽量把自己好的一面留给时间和世界。苏米的大衣,会随着光影变化乍看是咖啡色,在黄光下又带着墨绿;Vintage的颜色不会是死的颜色,暧昧最有意思,颜色的拿捏也是电影感的形塑要件。看似单色的布,在某些反光下,可以隐约看见布料上的压条。电影感就是由这些小细节去堆砌出来的,电影的美感来自于暧昧。
很多人说我们的黑白人物肖像照片发布非常好,人文,独特,风格化,配词简单,直接,不矫情。 胡乱使用大光圈虚化背景是一种非常业余的行为,如果人物所处的环境非常恰当,根本不需要使用大光圈,反而更显影片制作的整体气质。
比起那些用大嗓门企图压制世界的人,让全世界都安静下来听你小声说话的人更可畏。
影像风格上我个人首先是不喜欢特写,可能跟蛮多年轻导演不一样。我觉得做得好的话,有些东西你不需要特写其实都能够阐述出来,特写感觉就像“来啦来啦,注意这个”,手持就像“紧张啦紧张啦,你要紧张起来了啊”。像是有个画外音在你旁边,会打乱观影。我不认为长镜头是一个特别炫技的方式,长镜头必须要有信息量,如果三分钟的长镜头让观众感觉很舒服,像看了一个三十秒的运动镜头,这种感觉就比较好。
无法自圆其说和独立风格是两回事情。风格化的意思是说我能另辟蹊径自圆其说。我判断一个作品“出问题”和“有个性”的方法很简单,就是有没有说服力。如果很多环节都没有说服力,那就是出问题,相反,就算不循规蹈矩,但有说服力,就是风格。