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章节目录
导言
一 皇四子与皇六子
二 良师荩臣杜受田
三 射偏了的箭
四 “上帝”之祸
五 亏得湘人曾国藩
六 新财源：厘金
七 “造反”、“造反”
八 外患又来了
九 公使驻京问题
十 圆明园的硝烟
十一 真正的宰相
十二 京师与热河之间
十三 笑到最后的人
结语
内容简介
咸丰帝当政的年代，1850-1861，正是中国历史的重要转折年代。 太平天国兴起，捻军、天地会的反叛遍及南北，湘军由此而起，厘金随之而生。 英国与法国组织联军，再次入侵中国，俄国趁火打劫，美国充当帮凶，新的条约——签订中国后来的许多变局，实肇始于斯。 历史关键时刻的关键人物咸丰帝，竭尽心思，却无力回天，自叹且自弃。 本书展开了那段历史岁月，引领读者阅读其中的种种情事，曲折幽深。作者描写了历史群像：杜受田、曾国藩、叶名琛、肃顺、恭亲王、那拉氏（慈禧），决定国运的重要任务，栩栩如生。一部传记，一段历史，一种人生与家国的思绪。
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飞鸟尽，良弓藏。
——咸丰对奕的任用态度。 257 ”天朝中人“对于处理外事，所有的眼光与方式很多都透露着旧时代的痕迹，对于外交中国际惯例与国际形势（各国侵略者实际角色与动机）的无知。 263丧地事小，丧礼是大，这是咸丰帝心中称出来的份量。
265 <图片1> 中国近现代化的启动 267 <图片2> 先进文明侵略的双重性，在我看来利大于弊。有学无识。学问与才识从来不是等同的
加之后文对肃顺、奕的事件经过与人物描述，只感慨当权臣这种事实在是无大才无大识难以担当。 237 <图片1> 这一段对咸丰皇帝心理活动的揣测写的很有可读性。全书有很多类似之处，全是建立在对史料分析和大量阅读之上。 241 政治家与阴谋家的区别。 242 <图片2> 对于汉人对汉人的诋毁，满人对汉人的重视与维护。这一现象产生的原因值得思考。 246 <图片3> 注意肃顺强硬态度的出发点，是以不平等眼光看待的，而非建立在实力的基础之上，同理，晚晴时期的强硬派基本上都是同样的出发点。偌大个北京城，清朝找不出一个懂英文的人。这事情的本身，就能透视出许多。
216在专制社会中，统治者说的话字面上的疑似与实际要表达的意思经常有不小的差距。
原文引用的朱谕引自《筹办夷务始末》，解释了“巡幸木兰”。 224 <图片2>法军认为此举“不文明”而拒绝参加。
——？？ 本章结尾作者表达了在对圆明园历游的感受，也表达了对于修复圆明园一事的意见——在我们这个民族尚未强大到能够拒绝一切耻辱之前，千万不要用认为的整容术，来抹掉这一伤疤。 一个民族的历史，有过荣光，也会有耻辱。荣光使人兴奋，耻辱却让人沉思。我以为，一个沉思中的民族较其兴奋状态更具有力量。
——对人亦然专制社会中，臣子的成功与否不在于其办事是否合理有效，而在于是否和与诸子的好恶，不必去谈什么客观效果。就这一点讲，揣摩君主的内心活动是臣子们的真功夫，是升官保管的秘诀。
这一传统可以说延续到现在也不为过，只要有人治而非法治，人心、道德等意识层面的影响决断力就会超过实际客观层面。在那个时代，中国与外部世界隔绝，即便是知识精英，也认为孔孟之道是学问的顶峰
奕誴看来性子不稳，言行浮躁，不是一块做大事的料子
用人是天下君主的第一大政。
不战不和不守，不死不降不走，相臣度量，疆臣报复，古之所无，今亦罕有
----评价叶名琛乱世出英雄，是指那些打破常规的人，可谁又曾想一想在乱世中最最难受的，正是要维护常规的皇帝？
思考：打破常规要的是在合适的时期。厘金是一种恶税
尽管厘金是商业的毒瘤，但对各省级财政来说，却是一大幸事。
121同湘军一样，厘金的出现也非源于旨意，而是由统治集团内部由下而上地兴办的。它们的共同特点是：一、在清朝国家体制之外自创制度；二、朝廷的监控权很小。这显示了统治集团中某些个人的出色才华，也反衬出朝廷及整个官僚机器的无能无力。客观的 说来，在当时的情况下，如果真想办一点事，依靠旧有的国家机器和行政关系几乎寸步难行，只能凭借某些个人的胆识、毅力和关系。遵制守法的结果，…，那必将一败涂地。要做非常之事，须靠非常之人，行非常之法。 非常一旦行久，又变成了正常
思考：这段话让我想到的是，为什么新事物（好的模式）总是在体制外产生萌出？是否可以说明体制有问题？而遵制守法反而一败涂地，是任何时候任何社会都会这样，还是只在制度腐败的情况下才会如此？文官爱钱，武官惜命。拼命做官，无心做事。见利竭力钻营，见难弥缝逃避。绝大多数官员已经不能在政治目标上与朝廷保持一致。
恭俭惟德
（赵老师标注：伪古文）