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静坐修道与长生不老

静坐修道与长生不老

作者:南怀瑾

分类:历史

ISBN:9787309033274

出版时间:2004-8-2

出版社:复旦大学出版社

标签: 南怀瑾  修行  佛学    宗教  哲学 

章节目录

长生不老确有可能
静坐的方法
静坐的心身状况
哪一本是静坐的最佳入门参考书
因是子静坐法的利弊
人体的气机是怎么一回事
丹田与脉轮是什么
静坐与气脉
儒佛道三家的静坐姿势
七支坐法的形式
有关七支坐法的传说
叉手盘坐与健康的效果
关于头脑的健康功效
盘足曲膝与健康
学习静坐如何用心

内容简介

这本书着重叙述了佛、道、儒三家的静坐修持法。内容包括:静坐的姿势与要点,静坐中体内气机的反应,与由此而引发的心理与生理的变化,佛家的七支坐法,道家的内丹静坐法,打通任督脉、奇经八脉的方法,中医经络学说中的气功,以及《太极炼丹秘法》、《菩提道次第论》著作中的修炼法等。

下载说明

1、静坐修道与长生不老是作者南怀瑾创作的原创作品,下载链接均为网友上传的网盘链接!

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热门评论

  • 公益霎哈嘉瑜伽的评论
    “树欲静而风不止”,心欲静而动乱愈多,所以一般初学静坐的人,往往发现自己的思虑营营,非常杂乱,甚至,比起不静坐的时候,反而更加烦燥、不安;因而更加恐慌,认为自己不应该“静坐”,或者加上武侠小说与民俗神话等的传说,恐怕“静坐”会“走火入魔”。其实,这都是不明道理,自己头上安头,错加误会,构成心理上的阴影。 此外,由印度上古瑜珈术的传承,经过佛家的洗炼和整理,而成为佛教密宗一派的修炼方法,也很注重人体的气脉,以三脉四轮(祥称七轮)为其主要的体系。三脉,即是人体平面的左、右、中三脉,不同于道家以前(任)、后(督)、中(冲)等三脉为主。四轮或七轮,便是人体横断面神经丛的几个主要部位,与道家的上、中、下三丹田之说,各有不同的概念,却有大同小异的效果。 瑜伽所说的脉轮,经过西方科学文化的洗礼,一般瑜伽家们便认为它是生理学神经丛,由间脑一直到会阴各部,分别为之定名。脉轮是否便是神经丛很难说;脉轮与神经丛有密切的关系,那是事实。 现在一般较为普遍流行的静坐用心方法,大体归纳起来,在东方的中国方面,都可纳入传统文化的儒、佛、道三家。此外,有瑜伽的静坐用心方法、有从欧美回笼的催眠术,以及其他宗教的祈祷、斋期、避静等,也都属于静坐的用心方法之一。 说到静坐,真是一件非常可笑的事。同时也正好暴露人类智能的大弱点。一个人的生命需要休息,这是人尽皆知的事实,也是无可否认的真理。但是一个人开始练习从坐着的姿态取得休息,便会引起很多大惊小怪的说法,所谓那是修道啦!打坐啦!灰心厌世啦!走火入魔啦!等等似是而非的观念。其实睡眠休息的状态是卧倒的姿态;静坐休息的练习,只是坐着的姿态,和睡倒不同而已。其所以加上这些许许多多的名词和观念,统统都是人们传闻失实,或者以讹传讹的零碎知识,无形之中凑合心理的好奇或心理的恐惧作祟而已,它与静坐的本身又有什么关系呢? 西藏密宗的观念,认为人体中的三脉四轮,也是即身成佛的关键。 藏密和道家,虽然都主张修三脉,不过道家是以前后位置的任督二脉为主,藏密则以左右二脉为主。修法虽然不同,但两家都是以中脉(冲脉)为枢纽关键的。
  • CCCC的评论
    <图片1>
  • 云悠悠的评论

    事实上,在静坐的过程中,发现这种景象,往往是由心理上潜意识的作崇,配合生理气机上行脑神经时所引起。只要深于心理的研究,能够自我反省检察下意识的作用,便会不被自己所迷惑了。但是世界上的人是很奇妙的,每人人的一生,很少被别人所骗,都是自己被自己所骗,而且自己骗自己,骗得深深的,牢牢的。人世如此,修习出世法的何尝不如此,说来真可一笑。

  • mry751的评论

    说得一尺不如行得一寸

    表面上是多说不如多行,但也可见,一静一动、一思一行之间,动行中方显道行。
  • 潇潇|上善若水的评论

    修行人最难的就是从身见中解脱出来。 “身见最难忘。”“妄认四大为自身相,六尘缘影为自身相。” 什么是定? 定就是不散乱,不昏沉,惺惺而寂寂,寂寂而又惺惺。 “不依心,不依身,不依也不依。” 心念粗就是散乱,心念较细的散乱称为“掉举”。 粗的昏沉就是睡眠,细的昏沉才叫做昏沉。

  • 小雀中的小雀的评论

    但是世界上的人是很奇妙的,每个人的一生,很少被别人所骗,几乎大部分的时间和行为,甚至思想和情感,都是自己被自己所骗,而且自己骗自己,骗得深深得,牢牢的。

  • 的评论
    hh
  • jiyoufa的评论
    一个人在世界上,要想学成某一门专长,必须舍弃其他多方面发展,何况要想达到一个超越常人的境界呢?道家的《阴符经》说:“绝利一源,用师十倍。”如果不绝世间多欲之心,又想达到超世逍遥之道,这是绝对不可能的事,至少,我的认识是如此,过此以外,就非我所知了。——南怀瑾《静坐修道与长生不老》
  • 混沌中庸开放包容的评论
    读过《静坐修道与长生不老》 ★★★★ “旁门亦是门,左道也是道。多看,多听,多思,多晤,不会错。” 网页链接
  • 佛弟子演玲的评论
    所谓长生,就是“祛病延年”的引申,一个人了解了许多养生必要的学识,使自己活着的时候,无病无痛,快快乐乐地活着,万一到了死的时候,既不麻烦自己,也不拖累别人,痛痛快快地死去,这便是人生最难求得的幸福。——南怀瑾《静坐修道与长生不老》
  • hammer2422355395的评论
    我刚在@微盘 发现了一个很不错的文件"静坐修道与长生不老·南怀瑾.pdf", 推荐你也来看看! 静坐修道与长生不老·南怀瑾.pdf
  • Cassie糙米粥的评论
    #多看书摘# 一个是藉着自己生命的自在功能而求证形而上道;一个是籍外物的实验,而了解宇宙物理的奥秘。 #静坐修道与长生不老#kkeÿÿ科学和宗教的实质 区别
  • 涤疵的评论
    #分享赢1100元礼品卡#亚马逊11月大促惊喜不断,我和我的小伙伴都惊呆了,成功分享到新浪微博就有机会赢1100元礼品卡,共30个名额。分享越多,机会越大呀!活动时间2013.11.1-11.30。我刚在@亚马逊 找到了《静坐修道与长生不老》 [平装] - 南... 网页链接
  • 托斯卡纳月影的评论
    无法观看捏 //@弘南中医:参加佛医堂“辟谷与生命科学实践共修”的师兄学习静坐,请参考这个视频。最好也阅读南怀瑾老师的《静坐修道与长生不老》一书。
  • 蔡蔡在火星的评论
    读书随笔《静坐修道与长生不老》:1)这本书内容不多,读来很不容易!本以为是阐述道家思想,书通本围绕[静坐][修道]在肉体和精神产生的种种现象,层次,与人体气机的关系来理论论述,让我觉得很奇妙,知识果然无穷尽!
  • 老荚的评论
    分享自炫之 《[转载]静坐的方法》 - 原文地址:静坐的方法作者:虚白七支坐法的形式 ---南怀瑾《静坐修道与长生不老》 所谓七支坐法,就是指肢体的七种要点... (来自 @头条博客) - [转载]静坐的方法
  • 树的种子024的评论
    【静坐修道与长生不老:人体的气机是怎么一回事】东方古代的医药之学,皆与巫术同源共祖,中国的医学,也不例外。在三千年以前,中国的医药之学,由巫医转入道家方术,这是周、秦之间的事。中国的医学和道家的方术,… (分享自 @中奢网) 网页链接
  • 你本就是佛的评论
    发表了博文 《静坐修道与长生不老》 -   前  言   人,充满了多欲与好奇的心理。欲之最大者,莫过于求得长生不死之果实;好奇之最甚者,莫过于探寻天地人我生命之根源,超越世间而掌握宇宙之功能。由此两 静坐修道与长生不老
  • 进昕心灵成长的评论
    发表了博文 《生根活佛:静坐的心理和生理状态》 - 对于静坐,道教和佛教有着完全不一致的看法,道教讲静坐修道与长生不老,佛教讲静坐修佛与不生不灭。为追求目标而静坐往往存在着一个比较严重的问题,因为在 生根活佛:静坐的心理和生理状态
  • 煙霞餘影的评论
    南懷謹《靜坐修道與長生不老》,修心之法而已。 //@段贵发:[嘻嘻]