章节目录
Feature
"放下心中的执念 专访“断舍离”概念首创者山下英子
令人怦然心动的人生整理术
我和断舍离的故事平泽恭子漫画日记
佐藤可士和的超整理术的超级速读
通向自由的50个丢弃
没有比双手更灵巧的工具
断舍离从阅读开始
以点带面居家收纳十律
日本“包”文化的传承——风吕敷百年店专访
风吕敷的豆知识
让精致代代延续的京都传统织染工艺
盛满便当的浓情蜜意 采访日本卡通便当第一人宫泽真理
按图索“记”
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内容简介
超过1000000人受益的生活新风潮!/风靡亚洲的高效能整理术! “断舍离”整理术,当前超人气的日式收纳和整理的人生最高哲学! 你是不是下列某一类型人之一:1怎么也改不掉的拖延症?2无数次冲动购物的受害者?3要拒绝别人却从不知如何说NO?4工作笔记也记得一塌糊涂?5莫名奇妙的安全感缺失?6越整理越陷入到无穷的焦虑?7总是无法完成计划陷入死循环的沮丧? 其实,我们很多人压根不知道自己到底想要什么。 所以,来一场人与物的生存战吧!给自己的屋子和人生都来一次彻底的“断舍离”。 日本全民参与实践的“断舍离”整理术,已成为日本社会当红流行语之一。 所谓“断舍离”: “断”,断绝接受不需要的东西;“舍”,舍弃掉没用的东西;“离”,离开对事物的执念。 “断舍离”的要点之一在于,要以思考自我真正需求为中心,而不是成为物的附庸,从而达成人生清爽高效的自有境界。 源自瑜伽和佛学的“断行、舍行、离行”的人生哲学,本质上是指果断地舍弃无用的东西,提倡不要一味地固守执着,懂得舍弃能获得更多的幸福。 “断舍离”的反面是“断不了,舍不掉,离不开”。很多时候,难的不是知道自己需要什么,难的是不知道该舍弃什么。无论是“收纳”物品还是“整理”人生,除了不断贴标签和分类,除了不断地添置抽屉,其本质可能都是要去“断舍离”,或者换句话说,叫做“选择”。 从物件到人生的整理术,就是从外在生活的整理到内在思维的清理,通过不断实践“断舍离”,认清自我树立方向,彻底克服拖延症、懒散、注意力涣散、作息失调等痼疾,帮助建设清爽有秩序的工作和生活环境,从而解放内心的压力,投入高效率、充满幸福感和成就感的简单、自在的生活。 《知日•断舍离》特集是超人气品牌知日系列图书第12弹!最近崛起的专注日本文化、国内超人气连续出版品牌《知日》,集结中日最强编辑力,从日本人的文化意识到日常生活,深入解读“断舍离”这一源自日本的高效能生活理念,选取人生整理、日式手帐,物品收纳、时间管理、资源分配等多角度全方位辐射,集合山下英子、松浦弥太郎、佐藤可士和、宫泽真理等多位日本最具权威的生活方式专家的理念菁华,将日本整理与收纳的最高哲学一网打尽,堪称“断舍离”生活哲学的最强结集。 “断舍离”的反面是“断不了,舍不掉,离不开”。很多时候,难的不是知道自己需要什么,难的是不知道该舍弃什么。无论是“收纳”物品还是“整理”人生,除了不断贴标签和分类,除了不断地添置抽屉,其本质可能都是要去“断舍离”,或者换句话说,叫做“选择”。 ——苏静《知日•断舍离•卷首语》 到目前为止大部分的整理术,特别是收纳术,都是在物品数量不减少的基础上,花费大量的时间、空间、劳力、精力来整理。而“断舍离”是从根本上反思自己与物品的关系,对物品进行简化、取舍,为人们省出整理的时间、空间、劳力和精力。 ——山下英子《知日•断舍离•专访山下英子》 通过不间歇地削除身边不必要的人与事物,慢慢察觉到一种最好的状态,与那些对你最重要的人、事、物更亲密地交流,进而探寻到生命中的幸福真义。 ——吴东龙《知日•断舍离•令人怦然心动的断舍离人生整理术》 不管以前如何无视每天使用的东西,现在都仔细审视。断舍离的理念里可没有“随便”这个词。什么都是有意识的自我中心。 ——平泽恭子《知日•断舍离•我和断舍离的故事》 当我们太依赖于便利的事物时,反倒需要冷静下来,为生活刹个车,及时地清理打扫一下我们的生活。从某种角度说,其实“乐在不便中”的这种从容或许对现代人的生活更为重要。 ——松浦弥太郎《知日•断舍离•没有比双手更灵巧的工具》 如果能够通过整理身边事物,来达到调节心情的效果,何尝不是件好事呢。但如果不能对身心有所放松,单纯只是扔掉身边之物,我觉得也是没有意义的。以至于为什么不能调节心情,这就需要冷静下来,认真倾听自己的内心所想,遵循自己的内心之声来采取新的行动。 ——宫泽真理《知日•断舍离•盛满便当的浓情蜜意》 知日豆瓣小站:http://site.douban.com/113806/ 知日特集,全新改版,每月一本。 了解更多有关知日特集的信息,请关注知日微博@知日ZHIJAPAN
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1、知日·断舍离是作者苏静创作的原创作品,下载链接均为网友上传的网盘链接!
2、相识电子书提供优质免费的txt、pdf等下载链接,所有电子书均为完整版!
25岁那年第一次到日本,从北京直飞大阪机场,当时从未想过自己竟然会在这个国家定居下来。现在回头想想,能在脑海里浮现出来的都是彩色画面,有时会发光,犹如月光下一批批的鱼鳞一样。
起笔处,便立刻降伏了一切狂躁。大堂有很多蜡烛,点燃的状态塑造出了很多影子,有灯笼,有支柱,还有诵经者的身影。有人说日本的寺院大堂灰暗也不无道理,因为「影子」,通俗地说,就是阴影,几乎等于被寺院大堂供奉的一个概念。而且,日本人对影子概念的理解与布置是出奇的。大文豪谷崎润一郎就十分推崇阴影中的感觉,他欣赏阴影中的思考,还包括阴影中的艺术。在日本人看来,灵魂始终是隐形于阴影之中的,是不被闹市骚扰的、是不被繁华惊动的。
阅读不知不觉放缓。每天清晨,我都会被过道里一阵脚步声吵醒,有时是老婆婆,木屐踏地的鸣响很悦耳,有节奏,尤其是落地的声音就像流入乱石里的溪流一样。
意象真美,呜呜,被彻底征服的一句。《枕草子》开篇有『春季拂晓时分最有情趣。东方天空渐渐发白,远山微微露出轮廓,那紫色的彩云飘在天上,如丝如缕。』
全文写的是作者早年经历,当地人惜物敬物的习惯让他印象颇深,而文末用这样一段清新的句子作收尾,正好平衡了之前的克制、向内抑制的暗色调。“我们在爱的绝顶迎接死亡。6月9日午前2时。”