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第五十三章 十字军东征时期的东方；巴勒斯坦的情况第五十四章 第一次十字军东征；十字军攻陷耶路撒冷第五十五章 攻克耶路撒冷以后的十字军东征；青年路易佩十字；素擅创造奇迹的圣贝尔纳预言胜利，但十字军被打败；关于路易七世的离婚第五十六章 撒拉丁第五十七章 十字军入侵君士坦丁堡；帝都和希腊皇帝蒙难；十字军远征埃及；圣弗朗索瓦的奇遇；基督徒失去天宠第五十八章 圣路易；他的政绩；他的十字军东征；他的战船的数目；他的费用开支；他的德行；他的不幸遭遇第五十九章 十字军占领君士坦丁堡（续）；当时希腊帝国的情况第六十章 东方和成吉思汗第六十一章 两西西里国王查理.安茹；曼富瓦、康拉丁；西西里晚祷事件第六十二章 讨伐朗格多克人的十字军第六十三章 13世纪欧洲的情况第六十四章 十二三世纪的西班牙第六十五章 法国国王菲利普和教皇卜尼法八世第六十六章 圣殿骑士团骑士惨遭酷刑；这个修会被消灭第六十七章 瑞士和14世纪初叶的瑞士革命第六十八章 14世纪帝国、意大利和教廷的状况（续）第六十九章 那不勒斯女王乔安娜第七十章 皇帝查理四世；金玺诏书；教廷从阿维尼翁迁回罗马；锡耶纳的圣喀特琳第七十一章 西方的大分裂第七十二章 康斯坦茨公会议第七十三章 约翰·胡斯和布拉格的哲罗姆第七十四章 康斯坦茨公会议时期欧洲的情况；意大利第七十五章 菲利普·德·瓦罗亚、爱德华二世和爱德华三世时代的法国和英国；爱德华二世被议会废黜；爱德华三世战胜法国；对撒利克法的考察；论炮兵第七十六章 国王约翰朝代的法国；著名的三级会议的召开；普瓦蒂埃战役；约翰被囚；法国的衰败；骑士制度第七十七章 黑太子；卡斯蒂利亚国王残酷的佩德罗；陆军大臣迪·盖斯克兰第七十八章 查理五世时代的法国和英国；这位精明能干的国王如何收回被英国人夺取的土地；他的政府；黑太子的儿子英国国王理查二世被废黜第七十九章 法国国王查理六世；他的疾病；英国国王亨第六十四章 十二三世纪的西班牙第六十五章 法国国王菲利普和教皇卜尼法八世第六十六章 圣殿骑士团骑士惨遭酷刑；这个修会被消灭第六十七章 瑞士和14世纪初叶的瑞士革命第六十八章 14世纪帝国、意大利和教廷的状况(续)第六十九章 那不勒斯女王乔安娜第七十章 皇帝查理四世；金玺诏书；教廷从阿维尼翁迁回罗马；锡耶纳的圣喀特琳第七十一章 西方的大分裂第七十二章 康斯坦茨公会议第七十三章 约翰·胡斯和布拉格的哲罗姆第七十四章 康斯坦茨公会议时期欧洲的情况；意大利第七十五章 菲利普·德·瓦罗亚、爱德华二世和爱德华三世时代的法国和英国；爱德华二世被议会废黜；爱德华三世战胜法国；对撒利克法的考察；论炮兵第七十六章 国王约翰朝代的法国；著名的三级会议的召开；普瓦蒂埃战役；约翰被囚；法国的衰败；骑士制度第七十七章 黑太子；卡斯蒂利亚国王残酷的佩德罗；陆军大臣迪·盖斯克兰第七十八章 查理五世时代的法国和英国；这位精明能干的国王如何收回被英国人夺取的土地；他的政府；黑太子的儿子英国国王理查二世被废黜第七十九章 法国国王查理六世；他的疾病；英国国王亨利五世再度人侵法国第八十章 查理七世时代的法国；奥尔良贞女和雅克·科尔第八十一章 十三四世纪时的风尚、习俗、贸易、财富第八十二章 十三四世纪的科学和艺术第八十三章 城市赎买自由；城市的特权；三级会议第八十四章 达依税和货币第八十五章 查理七世时代的巴黎高等法院第八十六章 15世纪西吉斯孟皇帝和查理七世时期召开的巴塞尔公会议第八十七章 所谓的罗马帝国即希腊帝国的瓦解；它的弱点，它的迷信，等等第八十八章 帖木儿第八十九章 君士坦丁堡失陷以前的土耳其史和希腊史(续)第九十章 斯堪德培第九十一章 土耳其人攻占君士坦丁堡第九十二章 穆罕默德二世的武功；他的死亡第九十三章 土耳其人统治下的希腊；土耳其人的政府；他们的风俗习惯第九十四章 法国国王路易十一第九十五章 勃艮第；瑞士人；从路易十一统治时期到15世纪第九十六章 路易十一以后15世纪的封建政体第九十七章 骑士制度第九十八章 贵族身分第九十九章 比武第一○○章 决斗第一○一章 查理八世；查理八世征服那不勒斯时欧洲的状况第一○二章 15世纪末欧洲的状况；德国的和主要是西班牙的状况；“无能”的亨利四世的不幸的统治；伊萨伯拉和斐迪南；攻占格拉纳达；对犹太人和摩尔人的迫害第一○三章 欧洲犹太人的状况第一○四章 波希米亚人或吉普赛人第一○五章 15世纪欧洲的状况(续)；意大利；加莱阿斯·斯佛尔查在教堂被刺；美第奇在教堂被刺；教皇西克斯特四世在这个阴谋活动中的作用第一○六章 15世纪教皇；威尼斯和那不勒斯的状况第一○七章 那不勒斯被法国国王和东罗马帝国皇帝查理八世征服；巴耶塞特二世的兄弟齐齐姆；教皇亚历山大六世及其他第一○八章 萨伏那洛拉第一○九章 比克·德·拉米多拉第一一○章 教皇亚历山大六世和法国国王路易十二；教皇和他的儿子的罪行；软弱的路易十二的不幸第一章 对亚历山大六世和塞萨尔·波尔贾一家的谋害；路易十二与天主教徒斐迪南的纠纷(续)；教皇之死第一一二章 路易十二的政治纠纷(续)第一一三章 康布雷联盟及其后果；教皇朱尔二世及其他第一一四章 路易十二的政治纠纷(续)；天主教徒斐迪南；英国国王亨利八世第一一五章 英国；英国在入侵法国后的灾难；亨利六世的妻子安茹的玛格丽特及其他第一一六章 爱德华四世；安茹的玛格丽特；亨利六世之死第一一七章 爱德华四世；暴君理查三世直到亨利七世统治终结时英国的动乱(续)第一一八章 16世纪概观第一一九章 查理五世统治时期的欧洲；莫斯科大公国；顺便提及拉普兰地区国家第一二○章 15世纪和16世纪的德国和德意志帝国第一二一章 15世纪和16世纪的风俗习惯和文化艺术·第一二二章 查理五世和弗朗索瓦一世(到1519年查理被选为皇帝为止)；马克西米连皇帝欲自任教皇；马里尼安战役第一二三章 查理五世和弗朗索瓦一世；法国的苦难第一二四章 弗朗索瓦一世被俘；洗劫罗马；击退苏里曼；割让公国领地；征服突尼斯；查理五世是否想建立一统天下的君主制；苏里曼在巴比伦被承认为波斯国王第一二五章 弗朗索瓦一世的为人；他和查理五世的会晤；他们之间的争端和战争；法国国王和苏里曼苏丹结盟；弗朗索瓦一世之死第一二六章 德国内乱；缪尔贝格战役；查理五世的盛衰；他的逊位第一二七章 利奥十世与罗马天主教会第一二八章 马丁·路德；赎罪券的买卖第一二九章 茨温利；罗马教会在瑞士部分地区引起憎恨的原因第一三○章 路德教派在瑞典、丹麦和德国的发展第一三一章 再洗礼派第一三二章 路德教派和再洗礼派(续)第一三三章 日内瓦与加尔文第一三四章 加尔文与塞尔韦第一三五章 英王亨利八世；英国的宗教改革第一三六章 英国的宗教(续)第一三七章 苏格兰的宗教第一三八章 弗朗索瓦一世及其继承者时期法国的宗教第一三九章 各种修会第一四○章 异端裁判所
内容简介
《风俗论(中册)》所关注的是各民族的风俗，同时也研究这些风俗后面隐藏的民族精神与心态，所以，这本史学著作就不是单纯的王朝史、政治史或事件史，在某种意义上，它甚至可以被看作是当代法国年鉴学派的先驱，我们可以在其中发现许多日后社会科学方法的萌芽。伏尔泰在书中明确地说："我的主要想法是尽可能地了解各民族的风俗和研究人类的精神。我把历代国王继承的顺序视为撰写历史的指导线索而不是目的。"法律、艺术、风尚是《风俗论(中册)》的主要研究对象。因而，它就不是一部严格的编年史和世系录，作为一种比较个人化的教学方式，他甚至没有特意去参考大量书籍以弄清细节，而是试图对世界提供一个轮廓的认识。 《风俗论》的作者还表现出对于非西方文明的一种强烈兴趣和平等态度，他用相当的篇幅，而且往往以称赞的口吻谈到非西方世界的文化，尤其是在介绍中国时表现出很大的热情。他谈到在别的国家，法律用以治罪，而在中国，其作用更大，用以褒奖善行。他指出在遥远的古代，中国人便已相当先进，但他也提出这样一个问题：为什么中国又一直停留在这个阶段呢？为什么在中国，天文学如此古老，而其成就却又如此有限，为什么在音乐方面他们还不知道半音？在他看来，这些与西方人迥然不同的人，似乎大自然赋予他们的器官可以轻而易举地发现他们所需的一切，却无法有所前进。我们则相反，获得知识很晚，但却迅速使一切臻于完善。他推测其中可能有两个原因：一是中国人对祖先留传下的东西有一种不可思议的崇敬心，认为一切古老的东西都尽善尽美，另一原因在于他们的语言的性质。谈到日后学术界对于《风俗论》的批评，莫罗阿认为"可说是毁誉参半"。书中史实有误的地方还是不少，有些是作者难于辞其咎的，有些则是无可避免的，因为事情的真相在那时还未大白。孟德斯鸠说伏尔泰写作历史的用意是显耀他自己的宗派，即宣传他非宗教的宗教。伏尔泰想证明鲍舒哀以上帝的意志解释世界的历史是错误的，认为历史不当用原始缘由解释，而当用许多小原因的盲目游戏来说明；他否认一切超自然的现象，应该说，划清这一界限对于史学的独立发展是很有意义的，但他有时相信人类过去的历史是罪恶与苦难的连续，不久即可由理智来澄清混乱的局面则又未免对过去过于悲观，而对未来又过于乐观。不过，无论如何，我们是可以引用《风俗论(中册)》的一句话来说《风俗论(中册)》的，那就是：“用心思考的人，总是会启发他人思考的。”
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1、风俗论（中册）是作者伏尔泰创作的原创作品，下载链接均为网友上传的网盘链接！
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