章节目录
序 言 第一讲 导论 ：现代性，全球性，历史——方法论的反思 现代性 // 全球现代性 // 多种现代性 // 多元历史 第二讲 我们的认识途径 ：全球化——普遍主义的终结？ 多元现代性//全球化与人文科学//多元现代性：全球性的文化多元主义 // 将当下历史化 ：日常斗争与认知途径 第三讲 现代的胜利 ：马克思主义与中国社会史 马克思主义史学概览 // 结论性意见 ：遗产 第四讲 边地上的孔夫子 ：全球化、发展的国家与儒学重构 儒学的死亡与复活//东亚、资本主义与儒学//“美国的孔子”：杜维明与儒学复兴//“制造儒学”//“边地上的儒学” 第五讲 时间空间、社会空间与中国文化问题 中国的文化形成：当下和过去//China/中国——为无名国度命名//历史的负担：文化与多元决定//流动中的文化 ：跨民族主义与文化栖局空间 第六讲 中国化 ：将中国世界化——20 世纪中国的社会学和人类学 社会学和人类学：起源与本土化//社会学和人类学的本土化 ：社会科学中的政治 // 中国化 ：一种批判性评价 第七讲 全球现代性时代的国学 全球现代性与知识扩散 // 遗产 // 国学 / 全球现代性 第八讲 全球现代性的再反思 ：全球资本主义时代的现代性 全球性的概念领域//全球现代性//全球现代性的过去与未来（？） 参考书目 评议 ：国学院里的德里克（刘东） 印象记 01 从“德老”到“老德” （董一格） 印象记 02 德里克（王洪波） 专访 ： “历史学不是反革命的”
内容简介
当下谈论的“中国模式”，只不过是现代化范式的一个本土版本，虽然一再强调自主性，但它一直在跟随美国的脚步，而后者并没有光明的前途可言。——阿里夫•德里克 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 清华国学院“讲学社丛书”第二辑，美国汉学权威、左翼前沿理论家德里克开启“梁启超纪念讲座” 面对全球现代性中过剩的历史与 匮乏的未来，对中国知识界百年变革作批判之思 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ——20世纪初以来马克思主义史学、社会学与人类学的“中国化”困境，如何启发社会科学在对中国文化之一致性和差异性的调和中，从西方的知识霸权中解放出来？ ——改革开放至今的儒学复兴、国学热潮，是否已经足够警惕欧洲中心主义，却忽视了与资本主义的合谋？这一“历史的复兴”怎样才能超越民族国家的边界，对世界作出更大的贡献？ ——倘若拒绝质疑发展，中国能否输出真正可复制的“中国模式”？会不会成为美国衰落后的世界新霸权？
下载说明
1、后革命时代的中国是作者清华大学国学研究院,德里克创作的原创作品，下载链接均为网友上传的网盘链接！
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