章节目录
代序 在中国的历史脉动中求真——沟口雄三的学术世界致中国读者的序绪言序章 中国式近代的渊源 一、引言 二、“私”的伸张及其社会背景 三、君主观的变化 四、“天理一人欲”、“公一私”的新关系 五、关于对李卓吾的评价 六、关于对阳明学的评价 七、关于中国思想史上的近代上论 明代后期的思想转换导言 第一章 生活在明末的李卓吾 第一节 对虚构之理的拒绝与否定 第二节 “不容已”之自然的提出 第三节 透视处于人的本源之中的“理” 第二章 理观的再生——由“无”向“真” 第一节 破除定理式秩序观 第二节 导出形而下的理 第三节 “真空”在思想史上的意义 附节《童心说》及其周围下论 前近代思想的中国式展开 第一章 明末清初的继承与屈折 第一节 从“穿衣吃饭”到“公货公色”之理 第二节 转型期的思想论争和继承 第二章 《明夷待访录》的历史地位 一、绪言 二、从民本思想脱胎而出 三、从君民一元化到“富民”分权式专制 四、黄宗羲思想在其后的发展 第三章 清代前期新理观的确立 第一节 宋学式人性论的破绽——颜元、的克己解 第二节 社会性相关之理的创出——戴震的克己解 第三节 明清思想的继起性展开的一个纵断面——明代后期的克己解 第四章 中国式自然法的特质及其展开 第一节 中国式自然法的异欧洲性特质 第二节 中国式自然法的展开附录：前近代期主要思想家年代表后语译后记
内容简介
本书通过对于李卓吾和阳明学的阐释，对于中国前近代不同于西方的路向进行了辨析，认为“在中国思想中存在着不同于欧洲思想史的展开的中国独自的思想史的展开”，反对一般常见的、以欧洲的历史展开和价值观为基准的西方中心论历史观，从而在中国内在的思想理路中寻找中国的“近代”及其“屈折与发展”；他还打破了在日本通行的对于李卓吾童心说是个人主义表现的肤浅说法，把李卓吾晚期的复杂思想，特别是佛教思想在他身上的独特体现推向对于明代思想本身的解释。
下载说明
1、中国前近代思想的屈折与展开是作者(日) 沟口雄三创作的原创作品，下载链接均为网友上传的网盘链接！
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