哲学野史

前言 怎样使用本书 魔法师苏格拉底 如果对苏格拉底没有多少意见是一致的话，也许只有一件事除外。那就是，他是所有人当中最有影响力的哲学家。尽管没人确切地知道他说过什么——更别提他想过什么了。 不一样的柏拉图式 如果有人问什么是哲学，最好的回答就是去读柏拉图。正是柏拉图最早使用哲学（Philosophy）一词；也正是柏拉图发明并且第一个实行了对哲学研究的分类。 贵族亚里士多德 亚里士多德的理论认为，自然界的一切事物，都能从其“目的”和“结束”中了解它们是如何被创造出来的，他也被认为是先于达尔文提出了这一观点。 虚无缥缈的老子 道可道，非常道。名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母；故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。 毕达哥拉斯计数到十 据说“哲学”一词是由毕达哥拉斯发明的，为的是掩盖他对另一个世界的神秘数字的探寻。他也被认为是“宇宙”（Cosmos或者Kosmos）一词的创造者，意思是“美丽的装饰”。 赫拉克利特选择了河流的阴暗面 “你必须知道战争对于一切事物来说是普遍存在的，而斗争就是正义。”只有狂热的战争能够“证明哪些是神而哪些只是普通人，后者由此变成奴隶而前者变成主人”。 希帕蒂娅擎起了半边天 希帕蒂娅或许是最著名的逝去的女哲学家。在她所处的年代，她被称为是卓越的新柏拉图主义哲学家和数学家。当她30岁时，她的声名就已经远扬到利比亚和土耳其了。 希坡的奥古斯丁 上帝是善良的，但我们生来就是带有邪恶的，因此即使有些人（比如他自己）能够行善，他们所能做的也只有感谢上帝。每个人都是丑陋的集合体，为此，上帝以他神秘莫测的姿态，选择了少数人来施行救赎，这是唯一没有罪孽的行为。 阿奎那关于上帝存在的论述 对阿奎那来说，宗教、科学或哲学上的真理，它们之间是没有矛盾的，它们仅仅是同一真理的不同方面，实际上它们互为补充。了解这个宇宙，探究上帝，都同时需要感知力和思考。 哲学的业余爱好者笛卡尔 “让恶魔尽可能地来蒙蔽我，只要我在思考，那么他就永远不可能从我这里拿走任何东西。所以，在彻底考虑过所有的事情之后，当我每次说出来或者在我心里想象时，我必得出这个结论：我思故我在这一命题必然正确。” 霍布斯的“圆化方” 霍布斯设想着他对于求与圆相同面积的正方形的论证会奠定他在所有事物——而不仅仅是数学中的地位。通过解决这一柏拉图、巴比伦人、印度人、阿拉伯人和古代中国人讨论的问题，他希望借自己的政治著作使自己上升到一个无法企及的高度。 斯宾诺莎琢磨着他自己 “斯宾诺莎是伟大哲学家当中人格最高尚、性情最温厚可亲的。”伯特兰·罗素在《西方哲学史》中这样说道：“按才智讲，有些人超越了他，但是在道德方面，他是至高无上的。” 洛克发明了奴隶贸易 洛克的自由观是模棱两可的。事实上，他仅仅是为奴隶制创造了一个新的概念、知识，将奴隶排除在社会契约之外，洛克关于人的与生俱来的权利的信仰还是向那个阴暗的时代妥协了。 多面的休谟 他真的应该被看作是一个伟大的哲学家，还是如他自己所说的是一个“文人”？他自称是一个道德问题专家，但作为一个有道德之人，他是否对卢梭施加了阴谋和折磨？ 游荡者卢梭 科学、文学、艺术都是“坏的”，它们是侵蚀道德的腐蚀性液体，而不是巩固它们的基础。、它们有助于形成占有、贪得无厌的文化，将人们引向冲突、奴役和征服的航道。 科尼斯堡的中国佬康德 康德的一个重要的——如果不是有趣的——想法之一，即“空间”和“时间”只是我们精神结构的一部分，而不是“外在”的存在。我们在时间中做事，并用因果的观念来规定世界的秩序。 思维机器莱布尼茨 我不是说物质和宇宙是相同的事物。我只是说，没有物质就没有宇宙，宇宙本身就不是一个完全的实物。宇宙和物质不同就如时间和运动不同一样。然而，这些事物虽然不同，但却是不可分割的。 贝克莱主教的百慕大学院 为了代替牛顿和洛克的有条不紊且可预测的精确世界，他提出了一种“彻底的唯心论”，认为世界丢失了它的客观现实性，世界是表象的错综复杂的集合。“存在即被感知”。 黑格尔校长的危险历史课 叔本华和小老太 克尔凯郭尔的诱惑 穆勒的诗意转折点 梭罗和他的棚屋生活 马克思的革命性唯物主义 罗素指谓了什么 维特根斯坦的成熟之旅 海德格尔的故事 沃尔夫和颜色研究者平克 身为萨特还是身为波伏娃 解构德里达

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