章节目录
更新版序 序言 --------------- 一、清季民族主义与黄帝崇拜之发明 孔教天下主义的终场曲 / 戊戌年代的种族思想 / 大亚洲主义与“黄祸论” / 民族国家观念的形成 / 民族始祖的发明：黄帝 / 结语 --------------- 二、两个革命的对话：1789 & 1911 前言 / “盖大地万千年之政变，未有宏巨若兹者” / 维新派与革命派争夺的“法国大革命” / 法国大革命与国民性 / 中华民国与法兰西共和国 / 法国剧本，中国演员 / 以法为师的中国启蒙运动 / “群众心理”与“暴民政治”/ 法国革命史成为中国“反革命”的灵感 / 尾声 --------------- 三、公元1919年：有关“五四”的四种不同的故事 导论 / 三种现成的、为人熟知的借喻 / “五四乃文化革命”命题的意义岩层之考古挖掘 / 在比较历史学里“五四乃文化革命”故事布局所能运用的桥段 / “文艺复兴”与历史上“民族复兴”的关系 / 比较历史学能为“五四乃民族复兴的一环”提供的戏码 / “五四乃启蒙运动”的问题 / 有待建构的第四种故事：从“世纪末”到现代主义 / 结束语 --------------- 四、南与北 汉满矛盾变成南北对立 / 民国时代的南北战争 / “南北论”学术传统的形成 / 外国人的“南北中国”说/ 南北地形与人种的关系 / 优生学与人文地理学的结合 / 北温带说 / 亨廷顿与潘光旦 / 逆境、人种退化与“选民” / 人地学史观的流行 / 张君俊之人族改良纲领 / 林语堂似是而非的南北对立论 / 区域类型学的风行一时 / 黄与蓝：大陆中国与海洋中国 --------------- 五、历史学家的经线：编织中国现代思想史的一些问题 文化解体与意识危机 / 启蒙与革命 / 启蒙与民粹主义 / 结论 --------------- 六、“世纪末”的鲁迅 何谓“世纪末”？ / 更广义的“世纪末”/ 鲁迅创作生涯之始开宗明义的宣言 / 鲁迅的“无政府个人主义”问题 / 把“民族偶像”与“异乡人”混为一谈 / 过于早熟的“大众人”批判 / 天才、疯子、庸众 / 世纪末病：梅毒 / 文明没落论 / 人种退化的梦魇 / 本能衰退说/ 家族败亡史/ 非理性主义思潮的鼎盛期 --------------- 七、清季“世纪末思潮”之钩沉 前言 / “世纪末”作为一股文风 / “世纪末”作为一个时代 / “世纪末”乃非理性主义的全盛期 / 王国维与叔本华 / 王国维学术生涯的断层问题 / 章太炎与哈特曼 / 鲁迅与尼采 /“世纪末”在民初的震波 --------------- 八、是否该被“吃”掉？——鲁迅承担政治的难局 “吃人”意象的阶级性问题 / 鲁迅的“群众”观 / 皮肤敏感症和幽闭恐惧症 / 力拒庸愚的“复仇”母题/ 鲁迅与卡夫卡 / 无边的黑暗和思想的绝路 / 鲁迅加入左翼文艺运动前后 / 在左翼阵营里 / 结束语 --------------- 九、当代中国文化：结构与情感构造 “一人”与“二人”的文法 / 在符号学层次上社会对个人的极权 / 中国人情感构造的形态学 / 号称高情感环境里的收敛型情感构造 / 中国人情感构造的失控和“躁狂”成分 / 从牺牲学（victimology）的角度研究中国文化
内容简介
【内容简介】 ◎以心理分析还原历史现象背后的“驱动”，构筑历史文化真相的“经线” ◎全新调整修订，并新增作者新作两篇 历史学家孙隆基先生早年著作《中国文化的深层结构》在20世纪80年代的文化热衷，曾以“地下阅读”的方式对中国知识界产生巨大影响。其《历史学家的经线》出版后更是洛阳纸贵，该文集收录了孙先生多年来将心理学与历史学相结合的研究成果，既有对中国古代传统现象的探究，又有对近现代中外历史政治等方面的比较分析，视野开阔，论述深湛。 此更新版新增两篇新作，并对篇目进行了全新调整与内容修订。对“世纪末思潮”及鲁迅的研究进行了更加深入和系统的论述。 【编辑推荐】 1、本书收录的文章，体现了作者历史学和心理学并重的研究方向，是作者近十年心血之凝聚，涉及问题广泛，表现出一种宏观历史思考。书中既有对中国古代传统现象的探究，又有对近现代中外历史政治等方面的比较分析。文章的观察角度别具一格，颇值一读。 2、新增《公元1919年：有关“五四”的四种不同的故事》以及首次发表的《清季“世纪末思潮”之钩沉》两篇新作，在篇次上亦有所更动。本书在作者结构主义的研究传统上添加了心理分析的元素，以心理分析还原历史现象背后的驱动力。
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1、历史学家的经线是作者孙隆基创作的原创作品，下载链接均为网友上传的网盘链接！
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