章节目录
目 录 第一部分主题 绪论现代性的语境………………………………………………………………………………003 第一章 “天下”的破灭……………………………………………………………………………009 一 华夏中心的“天下观”……………………………………………………………………009 二 中国不“中”………………………………………………………………………………017 三 体制的屈从…………………………………………………………………………………025 四 “礼仪”的屈从……………………………………………………………………………034 本章小结………………………………………………………………………………………………047 第二章 “地方性知识”与“普适性知识”………………………………………………………048 一 “师夷长技”的艰难曲折…………………………………………………………………048 二 器物的“性质”……………………………………………………………………………054 三 “特殊”与“普适”的激辩………………………………………………………………066 四 从“西学”到“通艺”……………………………………………………………………073 本章小结…………………………………………………………………………………………076 第三章国家观念：从伦理到契约……………………………………………………………………078 一两种国家观念…………………………………………………………………………………078 二“通上下”……………………………………………………………………………………084 三权利观念的引入………………………………………………………………………………089 四私权与公权……………………………………………………………………………………093 五“立个人”……………………………………………………………………………………107 本章小结…………………………………………………………………………………………113 第四章制度失败………………………………………………………………………………………116 一制度变革的初次尝试与挫败…………………………………………………………………116 二被动的“新政”与“立宪”…………………………………………………………………122 三改革与革命……………………………………………………………………………………128 四立宪派“革命化”……………………………………………………………………………145 本章小结…………………………………………………………………………………………154 第二部分专题讨论 杨国强无以“共”，何以“和”？ ………………………………………………………/ 161 许纪霖宪政是民主的根本保证 ………………………………………………………………/ 167 刘昶宪政框架下，确立中央和地方的关系 …………………………………………………/ 171 萧功秦“旧者已亡，新者未立” ……………………………………………………………/ 174 姜义华百年发展，屡败屡战 …………………………………………………………………/ 178 吴景平尊重辛亥，理解辛亥 …………………………………………………………………/ 182 冯筱才革命的使命应是让民意成为合法性的渊源 …………………………………………/ 184 季卫东法治与宪政民主是相互依赖的辩证关系 ……………………………………………/ 186 王永钦土地制度决定国家长期经济发展路径 ………………………………………………/ 189 杨奎松政治文化应从培育诚信商业精神做起 ………………………………………………/ 192 曾亦康有为的改良思想对当代仍有现实借鉴意义 …………………………………………/ 196 沈志华谁也不想把国家越办越穷 ……………………………………………………………/ 200 张济顺民众了解真实历史是探索宪政之路的前提 …………………………………………/ 205 许小年改革之路非走不可 ……………………………………………………………………/ 208 陈小鲁宪政是突破官商勾结陷阱的可靠制度安排 …………………………………………/ 210 第三部分相关链接 中古·近代化·民族惰性陈旭麓 ……………………………………………………………/ 215 从洋务、维新到资产阶级革命李时岳 ………………………………………………………/ 219 革命不易，改良更难李泽厚 …………………………………………………………………/ 237 人心变乱最可哀杨奎松 ………………………………………………………………………/ 246 编后记 ……………………………………………………………………………………………259 英文目录暂无英文目录
内容简介
《面对现代性挑战:清王朝的应对》，“现代性虽产生于‘西方’，却不等于‘西方’。在某种程度上说，西方与非西方都是现代性的载体，是现代性由先而后的历史展现过程--1840年，由英国挑起中英间的鸦片战争，使中国在暴力、屈辱和反抗中开始了‘现代性追求’的历史过程。”本书以此观点为前提，顾了清末中国首次面对现代性问题时的反应，并探讨了对其后的历史进程的影响。
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