章节目录
导言/ 特别的屏风/ 物的意义史研究/ （一） 历时性研究/ （二） 共时性研究/ 第一章 作为权力符号的屏风/ 第一节 周礼中的屏风/ （一） 屏风之盛/ （二） 黼依的仪式在场性/ （三） 图饰中的神权与王权/ 第二节 符号化的扆屏/ （一） 从黼依到龙屏/ （二） 背屏图像的威仪/ 第三节 由隐而彰：屏风障蔽功能的政治伦理/ （一） 敬肃：君臣关系的巩固/ （二） 藩卫：中央—四方的政治空间的确立/ （三） 防隐：政治与伦理冲突的化解/ 第二章 箴铭屏风与内化的政治空间/ 第一节 从外彰到内省/ （一） 铭者名也/ （二） 君子之观/ 第二节 座右之铭/ （一） 以人为镜/ （二） 以史为鉴/ （三） 通达圣贤/ 第三节 鉴画屏风之意义/ 第四节 “箴铭屏”与“书画屏”之间的王道/ （一） 目光与身份/ （二） 从《无逸图》到山水画/ （三） 《周官》御屏洗二王体/ 小结一 王者无私/ 第三章 玉堂屏风的话语之争/ 第一节 风尚与新变/ （一） 隋唐五代屏障之风/ （二） 北宋大内屏风流观/ 第二节 北宋初年的学士院玉堂屏壁画/ （一） 玉堂小史/ （二） 院中名画/ 第三节 士大夫趣味的胜利/ （一） 元丰改制与郭熙《春江晓景图》屏风/ （二） 作为林泉之地的玉堂/ 第四节 郭熙山水在宫廷的落幕/ 第五节 试读屏风上的《早春图》/ （一） 隐秀：空间之所融/ （二） 流动：时间之所会/ 第四章 “文人屏”之树立/ 第一节 “文人屏”的定义问题/ 第二节 典范：白居易庐山草堂内的素屏/ （一） 屏风的“隐”喻/ （二） 《素屏谣》与文人屏意义的开启/ （三） 白氏屏风的视觉典故/ 第三节 枕屏/ （一） 走向内在/ （二） 儒者观理/ （三） 文人卧游/ 第四节 梦境中的山水屏/ （一） 离离短幅开平远/ （二） 江南梦与潇湘情/ （三） 四时屏风的式微/ 第五节 砚屏/ （一） 雪羽之争/ （二） 寓意玩物/ （三） 天然图画/ 第六节 屏风上的个人与友情/ （一） 表演式的书写/ （二） 对话中的诗画屏/ 小结二 一个世界/ 第五章 画屏的物化与分离/ 第一节 只可展不可藏/ 第二节 流入世俗/ 第三节 从《馆阁录》看南宋日用屏风/ 第四节 雅俗交织的画屏图/ （一） 地狱世界的风景/ （二） 山水屏的禅宗寓意/ （三） 目光的曲从与抵抗/ 第六章 屏风内外的女性空间/ 第一节 一个禁闭空间中的女性审美/ （一） 深闺隐屏/ （二） 从凝视到窥视/ （三） 屏风后的自我观看/ 第二节 屏风图像转译的性别伦理/ （一） 武则天时期墓室屏风画的政治寓意/ （二） 家内的平等/ （三） 山水屏风对女性空间的越度/ 结语 屏风：消逝的此在/ 主要参考文献/ 索引/
内容简介
屏风是一件易朽之物，它在历史上的意义 "在场"并不存留于考古发现中。本书作者通过对屏风存在的场域、图像、主体身份以及用法四个角度的分析，试图呈现出其在唐宋这一历史转型期的意义变迁。处于内外之间的屏风，透露出历史发展中场域和话语的应合与冲突。初唐之前，屏风主要是王家的用具。作为公天下的代表，君主始终要承担"无私"的身份。在仪式的场所，它是帝王光辉形象的映照；在帝王的内殿，它是君王日夜思省的明镜。帝王不合身份的"目光"往往会招致历史的苛责。从中唐至北宋，文人的视角渗透入屏风内外，他们以诗画构建出一个独我的性灵空间。到南宋以后，由于绘画价值的提升，屏风逐渐丧失了艺术品主要媒材的地位，转而成为生活空间里的一件装饰。然而，文人并没有因此放弃以屏风作为性灵承载的意图，他们依然以典故的方式，使它身上的文人意义得以流传。
下载说明
1、内外之间是作者李溪创作的原创作品，下载链接均为网友上传的网盘链接！
2、相识电子书提供优质免费的txt、pdf等下载链接，所有电子书均为完整版！