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章节目录
前言 致谢 上篇 一 作为超社会体系的文明 二 文明，及有关于此的民族学、社会人类学与社会学观点 三 莫斯民族学的“社会论” 四 再谈“超社会体系” 五 三圈说——另一种世界观，另一种社会科学 下篇 六 与两位英国人类学家谈“作为世界的华夏” 七 文明的宇宙观形态：方位、季节与他性 八 士、文章与大一统 九 宗教抑或文明：对一场概念剧场的“注疏” 十 中国——民族体还是文明体? 十一 “中间圈”与罗马神话之外的社会科学 十二 《西方作为他者》书后·对中国之山的几个印象 十三 所谓“海外民族志” 十四 文明、“超社会体系”与中国 十五 师从先辈与借力外人——中国现代文明认同中的自我与他者 参考文献
内容简介
所谓“超社会体系”，对应的是我们现在以“民族国家”和“世界”为两极的固化时空观和世界观，它介于社会共同体与世界之间，是一种被冠以“文明”称号的地区性体系和人文空间，这一空间凌驾于我们通常所说的“社会”之上，但也以社会性为内涵，共同具有历史地形成的处理人与人、人与物、人与神之间关系的知识、制度与风俗习惯。 作者探讨了文明体系内在的文化复合性和文明的“杂糅现象”，并试着将之与清末民初以来的多民族国家（多元一体格局）理论联系起来，将文明社会的人类学与比较文明研究相结合，围绕中国的历史经验，展望欧亚大陆文明动态，重新思考“夷夏之辨”，重新比较罗马王权神话与“夷夏”差序格局。
下载说明
1、超社会体系是作者王铭铭创作的原创作品，下载链接均为网友上传的网盘链接！
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