章节目录
第一章 民国二十年（1931） / 001 “你总是这样叫人牵挂”——胡适重返北京大学 / 005 “隐逸态度为宜”——周作人躲进“苦雨斋” / 013 “北平是我的老家”——老舍拓宽了小说题材的疆域 / 020 北京大学“三大魔”之一——废名与《骆驼草》 / 031 嘲讽鲁迅“为一世故老人”——以《狂飙》闻名的高长虹 / 039 第二章 民国二十一年（1932） / 045 “走到哪里，哪里就会响起叫骂声”——钱玄同与章太炎、刘师培的交谊及晚节 / 049 “一条清溪，澄澈到底”——由叛徒到隐士的刘半农 / 059 “毕竟书成还是否，敢将此意问曹侯”——将《红楼梦》研究当作终身事业的俞平伯 / 069 第三章 民国二十二年（1933） / 081 “真迷众色看如雾”——沈从文是一本内容复杂、分量沉重的大书 / 085 “我弦索上迸落着明珠”——冰心，从清丽温婉的《繁星》《春水》到寓意深邃的“问题小说” / 098 人艳如花——才女作家林徽因及“太太的客厅” / 106 中国哲学界第一人——金岳霖及与林徽因的爱恋 / 115 “生气勃勃，勇敢结实”——萧乾的小说与报告文学 / 130 第四章 民国二十三年（1934） / 137 “自是人生长恨水长东”——红极一时的通俗小说家张恨水 / 141 “半是儒家半释家”——《五十自寿》与重访日本“寻梦”的周作人 / 156 “争自由的方法在于负责任的人说负责任的话”——国事日蹙，胡适创办《独立评论》 / 169 第五章 民国二十四年（1935） / 179 一身重病，宁死不屈——诗人、散文家朱自清与郭沫若 / 183 “我是在新诗之中，又在新诗之外”——闻一多探索新诗格律化中的是非 / 194 “一生为故国招魂”——钱穆把东方的智慧带出了樊笼，来充实自由世界 / 207 “黄门侍郎”投入胡适门下——傅斯年给儿取名“仁轨”及与胡适、鲁迅的关系 / 221 “谬承遗命倍伤神”——文化传统呵护人陈寅恪 / 231 “表现出普遍的固定的人性”——有理论素养、富有个性的严肃批评家梁实秋 / 240 第六章 民国二十五年（1936） / 249 “为国家做一个诤臣”——胡适抵御日本、保卫国家的思路 / 253 把鲁迅当作“人”，不是当作“神”——周作人在“苦雨斋”并不“专谈风月”，对乃兄认识透彻 / 264 “硁硁自守之节，老而弥笃”——集状元、共产党员于一身的教授吴承仕 / 281 尾声 / 290
内容简介
隐匿山林还是出世救亡？且看民国大师们的非常抉择！ ★叶辛、何建明、张抗抗、梁晓声、李敬泽、叶廷芳、张颐武、王跃文、余世存、孙郁、解玺璋、岳南、李建军等众名家倾情推荐！ 本书系民国清流大师们的集体传记系列之三。 本书沿袭《民国清流1：那些远去的大师们》《民国清流2：大师们的“战国”时代》的风格，承接前两部的历史阶段（1917年至1930年），讲述民国二十年至民国二十五年（1931年至1936年）再次成为文化主战场的北平呈现出的中兴景观。期间，国共两党合作破裂之后，政治斗争激烈而严酷，日寇逐步开展侵华活动。民族内忧外患的危急关头，中国知识分子如何抉择？ 文化主将们严重分化后，纷纷从上海回归北平，新的知识分子成长起来，“天才成群地来”，胡适、周作人、老舍、废名、章太炎、刘师培、刘半农、俞平伯、沈从文、冰心、金岳霖、萧乾、张恨水、朱自清、钱穆、傅斯年、陈寅恪、梁实秋等大师，或选择振臂高呼，团结民众，救亡图存，或选择灭迹山林，躲进小楼成一统，追求个人成就。民国学界一时云蒸霞蔚，是为中兴时代。 作者不囿于故有定论，依据翔实的史料，客观地描写民国大师们的崇高与卑微、飞扬与落寞，真实地还原他们独特而复杂的文化品格和人格。
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