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章节目录
第一章 孟买剧场 第二章 秘书身世：印度百年翦影 第三章 打破禁锢 第四章 小型战争 第五章 战役之后 第六章 势力终端 第七章 妇女时代 第八章 师尊之影 第九章 湖中之屋：重返印度 致谢 附录 奈保尔作品年表
内容简介
1988年，奈保尔第三度周游印度，这次的主题是从他特里尼达的童年生活中所感知的印度，验证对照已是单一实体的印度。近距离观察之后，他所看见的是它如何分解成宗教、种姓、阶级的拼图。对奈保尔而言，这多样性正是印度的力量所在。与前两次游历印度相比较，他的看法又如何呢？最显著的，也许就是奈保尔更加接近或者说成为了一个印度人，也就能更准确地向我们描述印度。
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1、印度：百万叛变的今天是作者（英）奈保尔创作的原创作品，下载链接均为网友上传的网盘链接！
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热门评论
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老马释然的评论今年读到的最好的书是V·S·奈保尔的《抵达之谜》，最被惊艳到的两本书是老马的《霍乱时期的爱情》跟昆德拉的《生命不能承受之轻》，买得超值的书有：三岛《丰饶之海》四部曲，张潮《虞初新志》，奈保尔《印度：百万叛变的今天》，Jonathan Franzen《Freedom》，罗贝托·波拉尼奥《荒野侦探》，《2666》。
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克罗地亚姐姐的评论#12月书单#夜色温柔，逐爱的女人，失乐园，印度：百万叛变的今天 时间飞快，又要开书单了，由于11月份在外晃荡了半个月，所以只看完了两本书，12月要静下心来多看书，远离网络。
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emily05950595的评论小肉丸，看完晦涩的《印度百万叛变的今天》，一起来看《温文尔雅》[爱你]好久没读泰语了，趁粑粑在睡觉，麻麻争取认真读书[祈祷]
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周子夜的评论《印度三部曲之三——百万叛变的今天》——奈保尔，系列游记第三部，1990年出版。印度的政治和宗教有着绝对的联系，作者拜访了分租宿舍、贫民窟，采访了代表各种宗教信仰下的人：耆那教、印度教、伊斯兰教信徒，通过他们的思想、生活，展现了再次变化的印度：不稳定的政治、激增的犯罪、民族宗教冲突。
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秋裤君c的评论书单非常好！ 这几年陆陆续续看过的有 寻路中国，百万叛变的今天，去印度学道理，永远的普罗旺斯，精灵之城德里一年，空谷幽兰，禅的行囊，我在印度住了五年，岛屿书。除此以外，还推荐印度去十次都不够，去他的巴西，门外汉的京都。
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书香可人的评论#尙書房藏書#【收到@亚马逊 折上6折促销一单】@新经典文库 V.S.奈保尔作品（精装）13种：《游击队员》《米格尔街》《非洲的假面剧》《幽暗国度》《通灵的按摩师》《斯通与骑士伙伴》《印度：受伤的文明》《印度：百万叛变的今天》《自由国度》《魔种》《守夜人记事簿》《看，这个世界》《大河湾》。
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上海宝山质监的评论#盈盈书香#《印度：百万叛变的今天》作者：V.S.奈保尔，南海出版公司。作者以孟买为中心，近距离观察印度社会的方方面面。这次，激昂的笔锋让位于冷静的白描，率意评断让位于原味历史，作者将自己定位为一个聆听者、旁观者，一个记录印度人心声的人，创作出这部朴素但异常深邃的“口述实录”。
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青浅玛的评论奈保尔《印度:百万叛变的今天》:“权力来自老百姓。老百姓是贫穷的，但他们所赋予的权力却令人如痴如醉。人们把你抬得多高，当你失去权力时，他们就把你摔得多重。”
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蓝点bluedot的评论在基督教的观念里，善与恶是两股永远对立的力量。在印度教或婆罗门的思想里，对立的永远是凡俗尘世与精神生活，你可以从一个领域退回到另一个领域。当你在尘世得不到凭依时，可以转入精神世界，把尘世看作幻想。—印度百万叛变的今天
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Real_锡英俊的评论三傻大闹宝莱坞的名字翻译真是这电影最大的黑，明明是超好看的一部片啊，充满了满满的正能量，笑点与泪点齐飞，搞笑与思考一色，男主超萌女主角超！漂！亮！性格也讨人喜欢！不过看完还是挺感慨的，尤其是最近在读《印度，百万叛变的今天》，很多问题真的好尖锐的。顺：总感觉男主是水瓶的
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一束祥光0305的评论印度三部曲 幽暗国度/印度：受伤的文明/印度：百万叛变的今天
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燕七的微博的评论读过《印度：百万叛变的今天》 网页链接
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书香可人的评论#英国文学#“印度三部曲”是诺贝尔文学奖得主V.S.奈保尔的代表作，含《幽暗国度》《印度：受伤的文明》《印度：百万叛变的今天》三部。主要写奈保尔三次踏上印度——他祖辈的家园，这个隐藏在幽暗阴影中的国度，记录他对印度的所见所闻、所思所忧。李永平、宋念申、黄道琳译，@南海出版公司 2013出版。
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苦茶庵的评论《印度：百万叛变的今天》我的评分：★★★★ 这部书可以看做记者奈保尔对于印度的采访集，记者的眼光代表着背后的文化对印度的看法。当然，我想印度的复杂也是这部书面目多元的原因。但很明显新闻速写是不会有太多深度的。不过奈保尔值得南方系所有记者学习。...网页链接
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青浅玛的评论哈哈，我读的是《印度:百万叛变的今天》，有缘菇凉~
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蓝点bluedot的评论“我问她这么多年来是否从任何宗教信念里得到过支撑，她说，无论何时有麻烦，我都只靠自己。不靠信仰？我对自己有信仰，我只对自己的生命有信仰”对自由的爱，对爱人的爱，让她如此矛盾，一段受创心灵的旅程，孑然一身，虽然她所做的一切都是为了一个男人。《印度，百万叛变嗯今天》
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shi_qingsheng的评论“1962年我所不了解或过于认为理所当然的是印度已经改变的程度……”（《印度：百万叛变的今天》三联版第552页）参照原文，译为如下，则意思更明确：“对于印度已经改变的程度，1962年我不了解，或当时过于相信自己的假定。”“假定”（granted），参李普曼《公众舆论》。
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乐观的莫妮卡1995的评论奈保尔提示，浪漫情怀需要女孩子或者是城市作为其对象。（《印度：百万叛变的今天》第329页）应该说该结论体现出奈保尔极端的敏锐。奈保尔接着似乎甚为讽刺的述及，即使是像1946年以后脏乱不堪的加尔各答那样的城市亦可。（同上第329～330页）
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拉萨旁观书社的评论新到部分书籍：《陆犯焉识》、《站在两个世界的边缘》、《项塔兰》、《格兰塔2》、《厨房里的哲学家》、《美洲纳粹文学》、《再见故宫》、《日月》、《古拉格一部历史》、印度三部曲――《幽暗国度》、《受伤的文明》、《百万叛变的今天》，《自由》、《看见神圣》、《他们最幸福》等。
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好人结城美柑的评论印度变了，它不再是先前那个美好稳定的国家。～#印度:百万叛变的今天#P4