章节目录
总序 序 前言 第一章 神霄派肇始期——唐代 第一节 叶法善与洞渊道法 第二节 邓紫阳与北帝大法 第三节 胡惠超与净明道法 第四节 汪真君与神霄雷法 第二章 神霄派形成期——北宋 第一节 宋徽宗与神霄派 第二节 林灵素与神霄派 第三节 王文卿与神霄派 第四节 张继先与神霄派 第三章 神霄派兴盛期——南宋 第一节 集三家道法于一身的萨守坚 第二节 兼传雷法的南宗三祖陈楠 第三节 融丹道雷法为一身的白玉蟾 第四节 奉行神霄道法的众多高真 第四章 神霄派延续期——元明清 第一节 元代的神霄派——以莫月鼎为代表 第二节 明代的神霄派——以陶仲文为代表 第三节 清代的神霄派——以施道渊为代表 第五章 道教神系的基本概况 第一节 道教神系的神学理论 第二节 道教神系的演变过程 第六章 神霄诸帝与雷部众真 第一节 三清圣祖为雷霆之本 第二节 三帝至圣为雷霆之祖 第三节 玉清真王与九宸大帝 第四节 九司三省与北极四圣 第五节 五雷都司与雷霆诸帅 第六节 九天监生司与保胎诸神 第七章 神霄雷法的渊源与特征 第一节 雷神崇拜的历史渊源 第二节 雷神形象的演变发展 第三节 雷神崇拜的文化底蕴 第四节 古代风雨术与道教雷法 第八章 神霄雷法的内奥与影响 第一节 天人合一与自主性命 第二节 内丹为本与符箓致用 第三节 七十二阶与五雷大法 第四节 雷篆法印与指诀斗罡 第五节 基础功夫与运雷要诀 第六节 社会影响与历史地位 附录：道教符箓学讲义 第一节 符箓的起源与演变 第二节 符箓的种类与结构 第三节 符箓的功用与原理 第四节 符箓的影响与地位 后记
内容简介
与传统的道教相比，全真诸派重视内丹之学，虽刻意淡化符咒之术，但亦运用符咒为人治病解厄、祈晴求雨。由于内丹学说的兴盛与影响，传统道教中的符箓诸派也纷纷采纳其学，以完善旧有的修炼体系，改革古老的符咒道法。于是，一种融道教的丹法、气法、符咒、方术等为一体，吸收儒家理学“正心诚意”的理念、佛教“明心见性”的禅观、密宗“三密相应”的密法，并以雷祖崇拜为核心的新型道法——雷法，应运而生。 对雷神的崇拜和雷法的修持与运用，是中华道教中最重要的一种信仰及一门法术。它源自中国最古老的原始宗教，即包含着人类文明中最早最本质的自然崇拜，亦保存着人类企图控制造化、主宰天地的胆略与努力。它将人们对天地的敬畏、对神灵的崇拜以及人的主观能动性，三者有机地结合，从而形成了一种非常独特的文化现象。在道教中，对雷神的崇拜由来已久，且非常广泛。尤其是唐宋以来，由于众多道门高真的倡导，雷法盛行天下，一度雄踞万法之首，成为道教法术的最高代表，引起世人广泛的关注，影响甚巨，时至今日。在众多的道教流派中，对道教雷法的形成及发展，首推神霄派的贡献最大。因此，我们探讨道教雷法的理论、方法、演变及其影响，理应从神霄派的研究下手。
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