章节目录
編者前言 張亨先生序 梅廣先生序 第一講 人文主義在天（神）人關係中的問題性： 韋伯黑格爾式論中國歷史文化之解體性批判（上） 第二講 人文主義在天（神）人關係中的問題性： 韋伯黑格爾式論中國歷史文化之解體性批判（中） 第三講 人文主義在天（神）人關係中的問題性： 韋伯黑格爾式論中國歷史文化之解體性批判（下） 第四講 《論語》中的「仁」及對話文學 第五講 孟、荀論心、情、性（上） 第六講 孟、荀論心、情、性（下） 第七講 墨子：「兼愛」說所比喻呈現的客觀化思想模式 第八講 老子：道與「無為」 第九講 莊子：「齊物」與「兩行」 第十講 老莊的「道」及其語言觀 第十一講 《大學》與《中庸》：「修身」與「本性」 第十二講 《易經》中的「生生」觀念與共鳴式思想 第十三講 印度的佛學（上） 第十四講 印度的佛學（下） 第十五講 佛學的來華與華化（I） 第十六講 佛學的來華與華化（II） 第十七講 佛學的來華與華化（III） 第十八講 佛學的來華與華化（IV） 第十九講 佛學的來華與華化（V） 第二十講 周敦頤與新儒家的「道德的形上學」（上） 第二十一講 周敦頤與新儒家的「道德的形上學」（下） 附錄 壹、中文上課大綱（syllabus）暨期末考題 貳、英文上課大綱 參、臺北，香港，芝加哥──錢新祖先生行述 肆、錢新祖（Edward T. Ch?ien）生平簡歷自序
内容简介
1980年代開風氣之先，將當代西方思潮批判性地引入中國思想研究領域的錢新祖教授， 所留下的《中國思想史講義》將再度啟迪新一代的人文社會學研究者。 本書為錢新祖先生極具個人見解的中國思想史，不同於一般哲學史或思想史教科書機械式的綱舉目張，書中每講都直接進入哲學問題，展開討論分析，盡顯洞見。例如論中國思想的起源，直指人文主義的稱說所涉及的是中西對天人關係構想的不同。作者有紮實的中西學術基礎，又能跳出各自的思考局限，從對比中彰顯中西思想傳統的特色，在書中發展為一種自覺的跨文化比較分析措辭手法，在現今全球化的語境中，特別值得參考。
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