章节目录
自序 第一章 《化胡经》篇 第一节 《化胡经》产生的时代 第二节 敦煌本《化胡经序》的时代 第三节 敦煌十卷本《老子化胡经》残卷 第四节 唐代道教的“化胡经说”与“道本论” 第五节 唐代道教《化胡经》与摩尼教 第二章 《舁玄经》篇 第一节 敦煌本《异玄内教经》的卷次问题 第二节 《异玄经》的文本差异问题 第三节 《异玄经》卷七《中和品》的形成 第四节 敦煌本《异玄经》经篆传授仪式 第五节 《异玄经》的“内教”与“昔教” 第三章 《本相经》篇 第一节 《广说品》考 第二节 《本相经》的品题和成书 第三节 《本相经》北朝特征之一：佛教因素的借用 第四节 《本相经》北朝特征之二：南北道教传统的异同 第五节 “九仙”与“十仙” 第四章 敦煌道经研究评述 第一节 论二十世纪的敦煌道教文献研究 第二节 评《道家文化研究》第13辑 第三节 评《唐初道教思想史研究》 第四节 评《敦煌道教文献研究：综述·目录·索引》 第五节 评《敦煌道藏》 作者论著目录编年
内容简介
《经典与历史——敦煌道经研究论集》主要围绕敦煌道经中三部经典展开系列研究。关于《老子化胡经》，重在揭示“罽宾说”和“于阒说”进入《化胡经》的时间、唐代《化胡经》与摩尼教的关系、“化胡经说”在融合佛道二教方面的作用等。关于《异玄内教经》的研究，包括对敦煌残本卷次的考定、对其中经箓传授仪式的分析、对《异玄经》教义的重新认识等。关于《太上妙法本相经》，重在确定其为北朝末年新作道经，从而为了解南北朝后期南北道教传统的异同，提供了新的重要资料。最后是对敦煌道教文献研究状况的综述，以及对四部研究或著录、刊布敦煌道经著作的评价。
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