人类思想史-平行真理

目录 1/第一章 东方的文艺复兴 葡萄牙保守发现新大陆的秘密—耶稣教和印度教的关系—中国的“国家复兴”—对中国的狂热—穆斯林世界对西方国家的冷漠—穆斯林退步的理论—威廉•琼斯和孟加拉亚洲协会/梵语、希腊语和拉丁语的关系/破解象形文字—西方国家的《沙恭达罗》—施莱格尔、波普和洪堡—受东方文学影响的西方作家—瓦格纳的佛教思想 32/第二章 价值的伟大颠覆—浪漫主义 浪漫主义：历史上的三个拐点—维科的预见—赫尔岑—哥德和赫尔德—费希特和自我—价值的颠覆—狂飙突进运动—拜伦、柯勒律治和华兹华斯/浪漫的“自我”—“第二自我”—特纳和德拉克洛瓦/贝多芬—舒伯特—指挥家—钢琴/第一位超级名家—韦伯—柏辽兹—舒曼—肖邦—李斯特—门德尔松—威尔第/《福斯塔夫》—瓦格纳/《尼伯龙根指环》 65/第三章 历史，史前史和深时间的产生 拿破仑在埃及/西方考古学的兴起—洪堡的德国教育改革—哲学博士—黑格尔和历史学的兴起—文献学—《圣经》文本批判/施莱尔马赫/大卫•施特劳斯《耶稣传》—破解楔形文字—尼安德特人的发现—地质学的诞生—水成论者与火山学家的对垒—地质学与《创世纪》—古生代的确定—赖尔的地质学原理—均变论—《造物遗痕》—冰川期—拉马克—华莱士—达尔文—孟德尔—人类的起源—三纪的体系—旧石器时代和新石器时代 108/第四章 人类秩序的新思想：社会科学和统计学的起源 吉约坦和断头台/法国大革命的影响—测量上的革命—社会学—西耶斯和孔多塞—圣西门和实证哲学—英国的工业城市—童工和疾病—孔德—赫伯特•斯宾塞—马克思—韦伯—托尼斯—齐美尔—涂尔干—自杀/大混乱—社会化的医药学—流行病学与统计学—城市化与人口普查—凯特勒/拉普拉斯/勒让德—高斯/皮尔森/平均人—查德威克和“死亡原因” 136/第五章　民族主义和帝国主义的使用与滥觞 英国人的“第一个帝国”/英国人的“第二个帝国”—沃伦•黑斯廷斯的弹劾—现代奴隶制度/黑奴贸易—罗马教廷对奴隶制的观点—种族主义和奴隶制度/威尔伯福斯—维也纳会议/“亲德派”—文化民族主义—爱国主义的重生—19世纪的德国创作高潮—“内省”的概念—克里姆特、拉加德和朗伯恩—瓦雷的生物种族主义—戈比诺—拉波格—萨姆纳、菲斯克和凡勃伦—拉采尔的生存空间论—诺尔道的恶化论—罗伊尔—罗林•布雷斯—帝国主义与文化—简•奥斯汀—吉卜林—康拉德—英语的历史 190/第六章　美国式的思想和现代化的大学 星期六俱乐部—爱默生—奥利弗•温德尔•霍尔姆斯和《普通法》—威廉•詹姆斯、查尔斯•皮尔士和实用主义/新实验心理学—约翰•杜威—19世纪的牛津大学和剑桥大学—伦敦和爱尔兰的大学—纽曼的“大学观”—哈佛大学/耶鲁大学/威廉•玛丽学院/普林斯顿大学—艾略特—发现的时代 221/第七章　十字架与《古兰经》的敌人—灵魂的终结 19世纪信仰的丧失—世俗主义的到来—新闻报纸的作用—马克思主义、社会主义和无神论—启蒙运动观念的变化—施特劳斯、赖尔和达尔文思想的传播者—经过修正的“教条”的概念—法国反教权主义者—作为回应的天主教学院—教皇绝对神圣与反对现代主义的法令—穆斯林土耳其的改革和科学—伊斯兰的现代主义者—阿富汗尼—穆罕默德•阿布笃—拉希德•里达—“立宪国家” 249/第八章　现代主义和无意识的发现 弗洛伊德的雄心/自比于哥白尼和达尔文/被奉为名人—无意识的开始：梅斯梅尔、沙考和原型现象—叔本华—哈特曼—简奈特—梦的解析—弗洛伊德思想的大修正/被看做吹牛者和骗子的弗洛伊德—梵高、莫奈和奥斯曼的巴黎/艺术作品里的新大都会和现代主义—霍夫曼斯塔尔—易卜生—斯特林堡—陀斯妥耶夫斯基—尼采—先锋派 278/结　语　电子、元素和难以捉摸的自我 卡文迪许实验室和量子物理学的诞生—实验的重要性/作为宗教对手的实验—作为三大最重要思想的灵魂、欧洲和实验—历史上的伟大“转向”—亚里士多德的影响多于柏拉图—意识的神秘性/难以捉摸的自我 296/人名和地名表 339/思想表 376/译后记

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