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第一讲 宗教与神经病学 宗教领袖常发生异常的心理变态,或许比其他方面的天才还多些。第二讲 论题的范围 凡世界对我们肌体的冲击,只要结果不是难受或痛苦,而是整个灵魂的愉快扩展或渴望,那就是宗教。第三讲 看不见的实在 我记得那个晚上,几乎在山顶的那块地方,我的灵魂好像敞开,进入无限。第四、五讲 健全心灵的宗教 我认识了这个人才知道,居然有人能从这些事情上获得那么绝对的幸福。第六、七讲 病态的灵魂 我可以肯定地说,在我七十五年的整个生涯里,甚至没有四个星期的真正安宁生活。第八讲 分裂的自我及其统一过程 绝不说谎,绝不浮夸,减少平日的欲求,生活俭朴,信仰上帝,幸福就在其中。第九讲 皈依 病态灵魂以自我为中心,焦虑不安,只要有它把门,信仰灵魂的强烈自信就进不来。第十讲 皈依(结论) 在狭窄的自我内部建立藩篱的疏离感一旦破除,个人便发现“万物合一”的境界。第十一、十二、十三讲 圣徒性 喜悦是一种宽阔的情感。第十四、十五讲 圣徒性的价值 死亡吃人,而吞吃死亡的人则把握人生。第十六、十七讲 神秘主义 跪下是死者,起来时则不朽。第十八讲 哲学 我怀疑,毫无情感地对宇宙进行理智的静观,是否还会产生我们现在所具有的那种宗教哲学。第十九讲 其他特性 宗教是一种交往,一种自觉自愿的关系,是落难的灵魂与神秘力量的接触。第二十讲 结论 可以看到信仰如何克服忧郁的性情,增强主体的忍耐力,如何使生活的普通事物变得具有趣味、意义、魅力及荣耀。后记 我相信,通过与理想世界交感,新的力量进入尘世,并在这里形成新的起点。索引
内容简介
《宗教经验种种》在从心理学角度对种种宗教经验的分析之中,实用主义观念贯穿始终,且思路清晰,洞见迭出,百年之后仍让人警醒。作者威廉•詹姆斯对皈依、悔改、神秘主义等灵性经验进行探讨,并以伏尔泰、惠特曼、爱默生、路德等伟大人物为例。书中描述和分析了大量的个体传记资料,叙述生动,情节跌宕,充满了小说的趣味。
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1、宗教经验种种是作者【美】威廉·詹姆斯创作的原创作品,下载链接均为网友上传的网盘链接!
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