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世说新语

世说新语

作者:刘义庆

分类:文学

ISBN:9787101058499

出版时间:2007-9

出版社:中华书局

标签: 古典文学  魏晋风度  世说新语  魏晋  古典  中国文学  历史  文学 

章节目录

德行第一 言语第二 政事第三 文学第四 方正第五 雅量第六 识鉴第七 赏誉第八 品藻第九 规箴第十 捷悟第十一 夙惠第十二 豪爽第十三 容止第十四 自新第十五 企羡第十六 伤逝第十七 栖逸第十八 贤媛第十九 术解第二十 巧艺第二十一 宠礼第二十二 任诞第二十三 简傲第二十四 排调第二十五 轻诋第二十六 假谲第二十七 黜免第二十八 俭啬第二十九 汰侈第三十 忿狷第三十一 谗险第三十二 尤悔第三十三 纰漏第三十四 惑溺第三十五 仇隙第三十六

内容简介

《世说新语》所载人物和故事,发生在魏晋南北朝这一特定的历史时期,所以要读通读懂《世说新语》,则必须首先了解当时的社会历史背景。切忌以现代人的观念和常识,对魏晋时期的人物和故事进行品评,否则在理解上就难免会出现南辕北辙的情况。 本书节选了《世说新语》的部分精彩内容,以故事性、趣味性和哲理性为主,以原书顺序编排篇目,并进行简单的注释和评析,以便于读者阅读和理解。

下载说明

1、世说新语是作者刘义庆创作的原创作品,下载链接均为网友上传的网盘链接!

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热门评论

  • 浪漫安庐的评论
    指稗录96:《世说新语·德行》载“范宣年八岁,后园挑菜,误伤指,大啼。人问‘痛邪?’答曰‘非为痛,身体发肤,不敢毁伤,是以啼耳!’”与《孝经传说图解》中许多匪夷所思的幻想相比,范宣之事反而令人怀疑。所以,李贽评曰“还是痛”。对范后来的洁行廉约行为,李贽《初谭集》甚至说“欺人太甚”。
  • 清貧閒人的评论
    珠履:用珠裝飾的鞋。相傳戰國時楚公子春申君,為了向人誇富,讓他和門客都穿珠履。沽酒價:晉代詩人阮藉的侄子阮修常步行,以百錢掛杖頭,至酒市便沽飲酣暢。買山資:晉僧人支道林,到深公那裏去買邱山,深公曰:“未聞巢(父)、(許)由買山而隱”(巢父、許由,堯時隱士)。見《世說新語》。
  • Cheryl_陸的评论
    喜欢《世说新语》是有原因的 文化人最寄迂腐 最慕通达
  • lyhbtt的评论
    《世说新语》_骆玉明_复旦大学-超星学术视频 网页链接
  • 猪乐桃的评论
    2015年第一次面对面,聊聊#世说新语.八周刊# 下周六约吗?【猪乐桃西西弗书店书友沙龙--你不知道的那点魏晋小史】时间:7月25日14:30,地址:杭州西西弗书店/西湖银泰城店。其它本事没有,最擅长的就是冷场=_=!大家希望我讲点什么呢?
  • 舔着气泡水的彻彻的评论
    失眠的夜,翻翻枕边的全唐诗,再看看世说新语,还是和以前一样有趣,感觉像回到了初中的感觉。
  • 东坡门下走狗的评论
    西读(770):‘‘我更喜欢的不是这种所谓的雅致,而是民国年间那种市井清朗世俗兴旺的意思…好性情,生动自然,不掩饰,像个真正的人那种样子。’’(@老树画画 )批:读了‘’答客问‘’中的文字,才算对老树的画有点理解。真实率性有《诗经》式的‘‘画无邪’’,高贵消极有《世说新语》式的散淡气韵。
  • 夏半当的评论
    还是想不起来自己看过的那本书 所以还是重温一下世说新语 看能不能再回忆起来
  • 或曰的评论
    据微博版《风俗通义》和《世说新语》记载,南方人酒量普遍不如北方人,且,南人不喜劝酒,北人是灌倒人不偿命……#不知如今情况改变了没有#
  • Brittani--的评论
    Brittani 世说新语1~2(猪乐桃著)正版,全新!!!网页链接
  • 语密与梵轮的评论
    这年头崇尚“个性”,你要没个怪癖都不好意思见人。在我看来,司马昱的癖好够膈应人了。“晋简文为抚军时,所坐床上,尘不听拂,见鼠行迹,视以为佳。”不准人擦坐床上的灰尘,因为他喜欢看老鼠的脚印。。。。。好高端的爱好,简直服气[bed凌乱]。我一直觉得自己太过热爱八卦就是看世说新语的后遗症
  • 铂境的评论
    发表了博文《拾人牙慧》拾人牙慧拾人牙慧,汉语成语,出自南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》:"殷中军云:"康伯未得我牙后慧。"比喻拾取别人的一言半语当作自己的话,也比喻窃取别人的语言和文字。基本信息中文名拾人牙慧
  • 清茗浅斟的评论
    梁启超和《世说新语》的内在关联?
  • 守卫美好家园的评论
    《晋书·愍怀太子遹传》:“初,太子之废也。妃父 王衍 表请离婚。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·贤媛》:“ 贾充 前妇是 李丰 女, 丰 被诛,离婚徙边。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷三:“ 郭知运 以离婚为逐客。” 北京·安宁庄
  • 小柚子最忆是杭州的评论
    无意中点来点去,发现拿#世说新语#里#管宁割席#跟华歆绝交来说什么的都有,用来说交友不慎和拜金主义的算是常见的了,说贪官污吏的,说恐怖极端分子的,什么的都有。古人何其无辜!我是向来不喜欢世说新语的,黑了太多了,说着又想到#曹丕#曹彰和枣子的事情,可惜作者写东阿的时候就暴露了历史水平。
  • 小馒家的微博君的评论
    因为《世说新语》这段子而爱上丕少的我……//@三国人民八卦广播电台:曹丕说:“王粲平日爱听驴叫,让我们一起学驴叫,送他入土为安吧!”于是,王粲的墓前响起了一片驴叫声hhhh
  • 东夷昊的评论
    发表了博文《界线》《世说新语》中有段故事,原文是这样的:“管宁、华歆共园中锄菜。见地有片金,管挥锄与瓦石不异,华捉而掷去之。又尝同席读书,有乘轩冕过门者,宁读书如故,歆废书出观。宁割席分坐,曰:"子非界线
  • 皙家小夜子很無奈的评论
    经久未提笔,画成曼花乱叶也真是够了!!![笑cry][笑cry][笑cry]莲,还是那个我最爱的出淤泥而不染的莲。下句本应该是“映日荷花别样红”,可偏偏最爱白莲花。[笑cry]世说新语真害死人,白莲花也不是什么好词。随花飞到天尽头, 一抔净土掩风流,质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟。
  • 愤怒的酸葡萄的评论
    读过《安持人物琐忆》 我的评分:★★★★ 在《万象》上看过大部分,《安持人物琐忆》里的掌故八卦言辞幽默,文言白话相间,不讲章法,信笔写来,几可称作是新版的“世说新语”,有些人和事,简直是对传统认知的颠覆,不过似乎演绎的成分也不少... 网页链接 来自@豆瓣App
  • 厶少女的评论
    王子猷居山阴,夜大雪,眠觉,开室命酌酒,四望皎然。因起彷徨,咏左思招隐诗。忽忆戴安道。时戴在剡,即便夜乘小舟就之。经宿方至,造门不前而返。人问其故,王曰:“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?” 《世说新语·任诞》