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目录 出版说明 前言 余怀序 尤侗序 凡例七则 词曲部 结构第一 戒讽刺 立主脑 脱窠臼 密针线 减头绪 戒荒唐 审虚实 词采第二 贵显浅 重机趣 戒浮泛 忌填塞 音律第三 洛守词韵 凛遵曲谱 鱼模当分 廉监宜进 拗句难好 合韵易重 慎用上声 少填入韵 别解务头 宾白第四 声务铿锵 语求肖似 词别繁减 字分南北 文贵洁净 意取尖新 少用方言 时防漏孔 科诨第五 戒淫亵 忌俗恶 重关系 贵自然 格局第六 家门 冲场 出脚色 小收煞 大收煞 填词余论 演习部 选剧第一 别古今 剂冷热 变调第二 缩长为短 变旧成新 附：《琵琶记・寻夫》改本 《明珠记・煎茶》改本 授曲第三 解明曲意 调熟字音 字忌模糊 曲严分合 锣鼓忌杂 吹合宜低 教白第四 高低抑扬 缓急顿挫 脱套第五 衣冠恶习 声音恶习 语言恶习 科诨恶习 声容部 选姿第一 肌肤 眉眼 手足 态度 修容第二 盥祥 薰陶 点染 治服第三 首饰 衣衫 鞋袜 附：妇人鞋袜辨 习技第四 文艺 丝竹 歌舞 居室部 房舍第一 向背 途径 高下 出檐深浅 置顶格 瓷地 洒扫 藏垢纳污 窗栏第二 制体宜坚 取景在借 墙壁第三 界墙 女墙 厅壁 书房壁 联匾第四 蕉叶联 此君联 碑文额 手卷额 册页匾 虚白匾 石光匾 秋叶匾 山石第五 大山 小山 石壁 石洞 零星小石 器玩部 制度第一 几案 椅杌 床帐 橱柜 箱笼箧笥 骨董 炉瓶 屏轴 茶具 酒具 碗碟 灯烛 笺筒 位置第二 忌排偶 贵活变
内容简介
《闲情偶寄》共分词曲、演习、声容、居室、器玩、饮馔、种植、颐养等八部，论及戏曲理论，妆饰打扮、园林建筑、器玩古董、饮食烹调、竹木花卉、养生医疗等诸多方面的问题，内容相当丰富，触及到中国古代生活的许多领域，具有极强的娱乐性和实用价值。其中的戏曲理论集中国古代曲论之大成，有些见解在今天仍不失其重要的参考价值。
下载说明
1、闲情偶寄是作者(清)李渔创作的原创作品，下载链接均为网友上传的网盘链接！
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热门评论
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微醺记的评论昨晚整理衣物的时候，翻出来一双黑布鞋，压箱底的东西，实至名归！忘记放了有多久，也从未穿过。还算是新的布鞋，却又感觉像隔了许多年久远的东西！清代人李渔在《闲情偶寄》中说：“物惟求新，人惟求旧”！自己认为，旧的东西容易得，但掺杂了个人情感的旧物就不再单单只是一个物件了……
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引霖的评论韶华漫逝意倾颓，草设小筵双治杯。才恨无宾相叙酒，邻窗探入一枝梅。——《七绝 · 闲情偶寄》，引霖乙未年荷月初五，以平水韵 保定·中国石油集团东方地球物理公司(范阳西路)
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海涛的无限期待的评论老子在《道德经》曰："道生一，一生二，二生三，三生万物。""三"，继承道之根本，传播物之生命，此为"三界"诞生之源。古人造器物，讲究"物以载道"，一材一质，一工一序，手作精耕。李渔在《闲情偶寄》云"登其堂，见物，物皆非苟设计，事事具有深情。"器物中深藏着人的感情,温度,态度,格调.@意林杂志
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天眼觑红尘的评论为啥三伏天成为“枯夏”呢？因为三伏天是一年之中最炎热的时期，人体的消耗大，吃不好、睡不实，受到炎热的煎熬，容易中暑、生病，所以称作“枯夏”。清李渔《闲情偶寄》中说“一岁难过之关惟有三伏，精神之耗，疾病之生，死亡之至，皆由于此。。。使天只有三时而无夏，则人至死也必稀。”
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广州萝岗发布的评论#闲情偶寄#《醉意夏都 以观沧海》（作者：区文联 施大鑫）参加中国作协北戴河度假那几日，让人追寻了以观沧海的夏都纪实。北戴河就是“小北京”，这里建有国家机关部委办、部队、国企等200多家度假办公的别墅楼舍，以往每年炎炎夏日，都乐意来此…… 全文：网页链接
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村口小霸王韩大驴的评论读闲情偶寄，酸腐之气大盛
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一碟花椒的评论跟某人吵一架。起因是我给国内一人打电话时，他嫌我打电话的时候跟对方说话说的是“你”而不是“您”。都给他说了，不要对我们这种前鼻音、后鼻音都分不太清楚的重庆人发音要求这么严格，还在那里絮絮叨叨，终于把我惹毛了，把李渔的闲情偶寄拿出来，让他自己读。不尊重南北差异，简直就是矫情！
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江边无槐的评论闲来翻看李渔的《闲情偶寄》，看到一段论女子肌肤的文字，为之绝倒。李渔认为女子肌肤之所以有黑白之分，是因为受人之根本的影响，即父精母血的影响。父精为白母血为红紫，白多红少则子女肌肤偏白，反之则偏黑。。这一论断虽不敢苟同，但亦让我耳目一新。。。姑且记录一笔~
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不登科逃名进士的评论中华经典随笔的《闲情偶寄》是删节版，怀疑这套丛书都是如此，噫。上海古籍版的暂时找不到，比较靠谱的是浙江古籍版的《李渔全集》第3卷，存。
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向小火追每寸阳光的评论真是哔了狗了！！！出闲情偶寄没问题 可是搞什么戏曲理论发展史啊[怒骂][怒骂][怒骂]除了李渔的我谁的都不知道啊泥煤泥煤泥煤
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琴琴_liu的评论我刚在@微盘 发现了一个很不错的文件"闲情偶寄_李渔.part1.rar"，推荐你也来看看！闲情偶寄_李渔.part1.rar
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北京浩典图书有限公司的评论#孔子家语 闲情偶寄 曾国藩家书 世说新语 唐宋八大家 易经 金刚经 古诗三百首 中华谚语故事 中华对联故事 道德经 大学中庸#天猫浩典图书专营店有售→_→浩典图书专营店
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妤妙yum的评论李渔，字谪凡，号笠翁，浙江金华人，后居杭州、南京，居所名为“芥子园”，明末清初文学家戏曲家，著有戏剧小说随笔：凤求凰，玉搔头，十二楼，肉蒲团，无声戏，连城璧，闲情偶寄……
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MAGICO美甲贴纸的评论#MAGICO茉纪 小课堂#清代的李渔在《闲情偶寄》里专门辟出了一部分（即“声容部”）写如何欣赏女人，品味刁得不是一点半点。其中，他将手列在肌肤、眉眼的后面，是考察一个女人是否是美女的第三大因素！原文内容（我对照翻译版看的）还挺情色的，注意，是情色，不是色情。古人呐~比现代人风雅撩人多了！
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我在老家种甘蔗的评论李渔《闲情偶寄》：“瓮中取醉蟹，最忌用灯，灯光一照，则满瓮俱沙，此人人知忌者也。” 还以为是醉蟹被灯光照射之后会变成沙，觉得震惊极了。查了下才知道是说蟹会钻进沙子里，还是震惊，醉蟹原来要放沙子的吗！我以为是直接泡酒里的。
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不念卿言的评论温书间隙翻了翻李渔的《闲情偶寄》（买回来一直没怎么看）。看到一个有趣的地方，李渔说合欢花要重在闺房前，用男女共浴的水浇长得才好，因着“合欢”二字。还说如果不信你就种两棵，算是个对照实验，对照组种在普通地方用普通水。他信誓旦旦说绝逼是洗澡水浇的长得更好[眼泪][眼泪]
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小川马的评论早闻其名，一睹芳容。路遇“玉簪花”，叶阔娇莹，花苞似簪，色白如玉，清香怡人。清朝李渔的《闲情偶寄》中，专有“玉簪”的一个章节描述：“花之极贱而可贵者，玉簪是也。插入妇人髻中，几不能辨，乃闺阁中必须之物。”
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松山书庐的评论#书目#李渔《闲情偶寄·姬养部·行乐第一》里说：“康对山构一园亭，其地在北邙山麓，所见无非丘陇。客讯之曰：‘日对此景，令人何以为乐？’对山曰：‘日对此景，乃令人不敢不乐。’达哉斯言！予尝以铭座右。”前日见一新建，邀一老先生撰碑文勒铭，满纸骈文，来龙去脉，按我看，不如记些此类有趣之事。
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yy百转千回的评论感谢雪飞赠书： <家常酒菜>汪曾祺。很喜欢这类小品 总能在一个不同的角度窥见不一样的景色。大师谈吃 总会让人莞尔 即便腌韭菜花也精美至极，和闲情偶寄或雅舍小品一样，字面句句讲食材 其实讲的终是那味人情，那份情怀。
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海纳vs豌豆520的评论发表了博文《闲情偶寄》日升月落，周而复始花开几枝，花落几朵小桥流水，弯月浮云闭目养神，暂寄闲情挥别旧友，遇见新人充实心灵，舍弃曾经为了生活，​​远离家人​̴闲情偶寄