章节目录
开场白 第一讲 别出手眼与放胆为文 ――李赞的为人与为文 才高气豪与祸逐名起 不能学与不愿学 童心与道学… 识・才・胆 第二讲 文人的生计与幽韵… ――陈继儒的为人与为文 异端与异人 著述与牛计 热肠与幽韵 清言与文章 第三讲 阐扬幽韵与表彰声色 ――袁宏道的为人与为文 为官与造世 幽韵与声色 趣味与文章 第四讲 都市诗人的奇情壮采 ――张岱的为人与为文 第五讲 史家之文的阔大与入情 ――黄宗羲的为人与为文 第六讲 能文而不为文人 ――顾炎武的为人与为文 第七讲 超越“江南之文” ――全祖望的为人与为文 第八讲 文派、文选与讲学 ――姚鼐的为人与为文 第九讲 志在述学与文艺其末 ――汪中的为人与为文 参考书目 后记
内容简介
“三联讲坛”系列丛书精选了一批有特色的大学选修课、专业课及有影响的演讲录音整理成书，自《从卡夫卡到昆德拉》(吴晓东)、《与鲁迅相遇》(钱理群)推出后，原汁原味的“名师课堂”特色吸引了越来越多的读者。这本北大中文系陈平原教授的《从文人之文到学者之文》，即是丛书中最新的一种。 五四新文化运动期间，陈独秀认准“古文”该死、“白话”当活，把古文十八家列为“十八妖魔”。陈平原在北大开设研究生选修课“明清散文十八家”，也算是为五四新文化运动“打扫战场”，呈现当初情急之余，被当作脏水泼掉的“明清之文”的另一侧面。希望借助十八家文章，呈现三百年间（16世纪中叶至19世纪中叶）中国散文发展的大致脉络，并引发大家对这一古老文体的兴趣。 本书即脱胎于课堂讲录，只不过由十八家缩减为李贽、陈继儒、袁宏道、张岱、黄宗羲、顾炎武、全祖望、姚鼐、汪中九家。以这些文人、学者的为人与为文为研究个案，分析其创作特色与风格路数，不惟强调“知人论世”，抑且企求“尚友古人”。本课程强调读书时的个人体会、研究中的问题意识、夹叙夹议中的文本分析等；置身“讲坛”丛书，依然保留了原先的闲文与穿插。 由于采纳内部研究与外部研究相互支援的范式，既凸显了这九位散文家的人生轨迹与文学世界，又会通勾勒出文学史脉络与风貌，同时对文学生产、社会背景、市民生活这些影响、制约文学发展的因素也有精到的描述或阐释。不避口语、原汁原味现场氛围使普通读者也能借阅读身临其境地感知高校讲堂、学术动态及前沿问题。 在作者看来，自周作人、林语堂始，直到当下仍为一般人推崇的晚明小品，乃典型的“文人之文”，独抒性灵，轻巧而倩丽；而不太被看好的清代文章，则大都属于“学者之文”，注重典制，朴实但大气。
下载说明
1、从文人之文到学者之文是作者陈平原创作的原创作品，下载链接均为网友上传的网盘链接！
2、相识电子书提供优质免费的txt、pdf等下载链接，所有电子书均为完整版！
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热门评论
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小乖Querida的评论发表了博文 《《从文人之文到学者之文》读后感》 - 读了本极好的书《从文人之文到学者之文》，作者陈平原是北大中文系教授，博导。此书原是陈教授为北大研究生开设选修课“明清散文研究”的课堂讲录，细细读来犹 《从文人之文到学者之文》读后感
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PAK丁的评论王力《中国古代文化常识》， 张大春《认得几个字》， 陆俭明《现代汉语语法研究教程》，林庚《中国文学简史》，钱理群、温儒敏、吴福辉《中国现代文学三十年》，朱自清《经典常谈》，钱穆《中国史学名著》，冯友兰《中国哲学简史》，王德威的《被压抑的现代性》，陈平原的《从文人之文到学者之文》
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出版人周筠的评论“同样的事情，有人能做，有人不能做……前些年我回中大，见到师兄的孩子，才五六岁，背了很多唐诗宋词。那天，他靠在门上，父亲问他：干嘛？他做沉思状：断肠人在天涯。”——出差路上读完了这本有趣的书《从文人之文到学者之文》，陈平原著
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出版人周筠的评论“能文而不为文人”，第二遍读陈平原《从文人之文到学者之文》中写顾炎武的这一章。推荐给好打击情怀党的工业党们。@陈虎平
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不厭其煩cheer的评论2014读书计划：鲁迅全集，周作人自选集，俞元桂《中国现代散文史》，王佐良《英国散文的流变》，陈平原《从文人之文到学者之文》，木山英雄《文学复古与文学革命》，宇文所安《追忆》，柄谷行人《日本现代文学的起源》，《新青年•随感录》。@阿姆斯壮的小少年 @了不起的大姨夫 @娜塔莎的娃娃
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钰伯的评论#LIST#陈平原的《从文人之文到学者之文》@葳maggie @陈迟洁 @沉者轻翔
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贩读者言的评论#贩读书讯#陈平原在三联（著作类）：《看图说书——中国小说绣像阅读札记》、《从文人之文到学者之文——明清散文研究》、《当年游侠人——现代中国的文人与学者》、《学者的人间情怀——跨世纪的文化选择》、《北京记忆与记忆北京》、《假如没有“文学史”》、《花开叶落中文系》。@三联读者俱乐部
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悲夫-愚夫的评论今晚收到当当网新购书。计有徐贲的《什么是好的公共生活》 、《怀疑的时代需要怎样的信仰》 、《通往尊严的公共生活》，刀尔登的《不必读书目》 、《旧山河》 、《中国好人》，熊培云《重新发现社会》，張宏杰《中国国民性演变历程》，桑德尔《公正》，陈平原《从文人之文到学者之文》。有同好吗？
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行者阿怪的评论中国文人，尤其是明清两代的才子，有品味有雅趣的，往往孤芳自赏。张岱没有这个毛病。读他的文章，你感觉不到徐渭、李贽那样的愤世嫉俗。不是不懂，而是看透，一切都经历过，也都明了，因此，看人看事比较通达，也比较洒脱。。。这样，就可以避免过分的偏执和孤傲。——陈平原《从文人之文到学者之文》
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粉笔科技张小龙的评论第三本，陈平原《从文人之文到学者之文》，还没有读完。本书是陈老师的课堂讲座，学术性知识性和趣味性兼有。读了部分的整体感受是：清人也是有才气的，错，应该说清人更注重“理”而不是“气”。我开始有点不喜欢王阳明，更认同戴震和章学诚了——不过俺骨子里显然是前者的信徒，昨天还去了阳明祠。
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我活著那時候虐過我的書的评论#晒书房好书推荐#《從文人之文到學者之文》四星好書！一併看看陳平原研究古代文學的功力如何'
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浙师大赵鑫鑫的评论【读书会公告】本周六（11月1日）下午两点半，马俊江老师将于24——411举行本学期第二场读书会，所读书目为陈平原先生的《从文人之文到学者之文》。学者有两只笔，一支笔写文艺类作品，而另一支笔写学术文章。学术文章也是文章，更需要学、才、识三者兼备，读了好的学术文章也会让人有大快朵颐之感……
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山林马贼的评论#读书会公告# 周六下午两点半，24-411。书目：陈平原《从文人之文到学者之文》。2002年冬天，林非先生电话告诉我，北大举办散文论坛。我所在学校离京不远，遂去听会。林非先生发言，说散文最高境界是感人。陈平原反对，标举平淡的学者文章。观念对立，但无需辨别是非对错。文人与学者，皆可好文章……
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小乖Querida的评论《从文人之文到学者之文》读后感： 读了本极好的书《从文人之文到学者之文》，作者陈平原是北大中文系教授，博导。此书原是陈教授为北大研究生开设选修课“明清散文研究”的课堂讲录，细细读来...文字版>> 网页链接 （新浪长微博>> 长微博_长微博工具_长微博生成器：新浪长微博官方网站）
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粉墨_WangXD的评论说过几次本赛季没聊世说和晚明小品，遗憾。补充：《从文人之文到学者之文》网页链接 。陈平原，讲课录，明清散文。
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围城独立书店_书吧的评论#推遍阅读#《从文人之文到学者之文-明清散文研究》BY陈平原，本书脱胎于课堂讲录，因此虽然专业但非常好读。以李贽、陈继儒、袁宏道、张岱、黄宗羲、顾炎武、全祖望、姚鼐、汪中九家的为人与为文为线索勾勒出文学史脉络与风貌，陈平原老师文笔极其流丽精到，可做入门读物。via@芝麻糯汤圆
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tintin7的评论读过《从文人之文到学者之文》 ★★★★ “除夕读了这本好书，真是开心。陈先生的侃侃而谈比春晚有趣多了，鲜活的年夜饭。书上提到，李卓吾《党籍碑》语：“公但知小人之能误国，不知君子之尤能误国也。..” 网页链接
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一隅童言的评论趁生自主复习，读完＜从文人之文到学者之文＞，独到，也亲切。荐
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lilac不是法语的评论在读《从文人之文到学者之文》 “原以为专业书很难啃，还能看得进去。” 网页链接
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中心小学亲子阅读的评论当代大学名师上课实录有北大洪子诚《问题与方法——中国当代文学史研究讲稿》、钱理群《与鲁迅相遇——北大演讲录之二》、陈平原《从文人之文到学者之文——明清散文研究》、吴晓东《从卡夫卡到昆德拉——二十世纪的小说和小说家》、清华葛兆光《思想史研究课堂实录》、华中科大王乾坤《文学的承诺》。