章节目录
引言 第1章 “诗史”说的最初形态：重读《本事诗》 第一节 李白故事与“诗史”概念的产生 第二节 孟棨“诗史”说的理论背景：《春秋》义理与“缘情” 第2章 以诠释杜诗为中心的宋代“诗史”说 第一节 宋代“诗史”说的历史分期 第二节 仁宗末年到哲宗初年（1060－1090）间“诗史”概念的内涵 第三节 徽宗、钦宗朝（1101－1127）“诗史”概念的内涵 第四节 南宋至元初（1127－1286）“诗史”概念的内涵 第五节 宋末元初“诗史”概念的运用 第3章 走出杜诗：明代“诗史”理论的建构 第一节 明初至前七子对杜诗叙事的看法 第二节 明中后期复古诗论对“诗史”概念的讨论 第三节 复古诗论对“诗史”概念起源的考证 第4章 “情景交融”理论中的王夫之“诗史”说 第一节 “诗不可以史为” 第二节 “诗史”的标准 第三节 “情景事合成一片”：王夫之“诗史”说的理论基础 第5章 明清之际“以诗为史”观念的确立 第一节 诗本于史：钱谦益、黄宗羲等人的“诗史”说 第二节 诗之用“有大于史者”：施闰章、屈大均、方中履等人的“诗史”说 第三节 笼罩在“以诗证史”观念下的清初“诗史”说 附：诗与史的交涉——钱澄之《所知录》“以诗为史”的书写样态 第6章 清代“诗史”说举隅 第一节 “比兴”说 第二节 阐发旧说的“诗史”说 第7章 “诗史”说的理论意义 第一节 “诗史”的主要内涵和理论意义 第二节 “诗史”说与中国抒情传统论述的关系 第三节 对明清以降“以诗为史”传统的反省 附录一 “诗史”的发现与阐释——“诗史”问题的现代研究（1934－2010） 附录二 “诗史”问题研究知见书目 附录三 历代冠以“诗史”称号的诗人名录 征引文献
内容简介
本书是我所见讨论“诗史”这个文学观念最为详切深明的著作。是书从《本事诗》开始，往下搜罗了两宋到明清重要的“诗史”论述，提其要，钩其玄，既“读入”也能“读出”。张晖于细致剖析“诗史”这个概念之时，常常将相关论述置放在中国诗学的“抒情传统”主潮中思考，指出两个论述传统往往互为作用，或者互相牵制。这种“诗史”与“抒情”关系的观察最能启发人思，相信对往后学界于中国批评观念以至文学思想的探索，有很大的帮助。 ——陈国球 张晖这部著作，不仅在文献上下了一番深挖的功夫，广泛地占有史料，更本着尊重历史复杂性的态度，力求在特定的历史语境中把握不同时代人们对“诗史”的不同理解，完整地勾画出中国文学批评史与“言志”的抒情传统并立的另一个以“诗史”标目的纪实传统，并对二者的关系提出了自己的看法。全书征引文献丰富，分析透彻，在对《本事诗》、明代复古诗论及清初王夫之、钱谦益“诗史”观念的讨论中均提出饶有新意的结论。 ——蒋 寅
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1、中国“诗史”传统是作者张晖创作的原创作品，下载链接均为网友上传的网盘链接！
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热门评论
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李卓-微博的评论久未购闲书。上周古籍书店《末法时代的声与光》（张霖）、《中国诗史传统》（张晖）、《论摄影》（桑塔格）、《大道自然》（王石）。
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长安道上东山客的评论求助：张晖《中国诗史传统》，找了一圈没找到电子版，@没我找不到的电子书 ，只能求助博主了！万分感谢！
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青影媚香的评论再説閲讀，除輕小説、寫真集等，只有兩部作品是從頭到尾一字不落看完的，分別是：古書之美，安妮寶貝、韋力撰，北京，新星出版社；中國“詩史”傳統，張暉撰，北京，生活•讀書•新知三聯書店。都是在北大圖書館幹活的那段日子小憩時消化掉的。此外尚有一部是因工作不得不看，算不得閲讀，可不列。
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又是西楼的评论写了《中国“诗史”传统》的读书笔记 “第二节 诗史说与中国抒情传统论述的关系 王夫之等人对“诗史”说中“情”的内涵的论述，本书将其与“..” 网页链接
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弹道有点偏的评论#分享赢1100元礼品卡#亚马逊11月大促惊喜不断，我和我的小伙伴都惊呆了，成功分享到新浪微博就有机会赢1100元礼品卡，共30个名额。分享越多，机会越大呀！活动时间2013.11.1-11.30。我刚在@亚马逊 找到了《中国"诗史"传统》 [平装] - 张晖... 网页链接
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箪瓢夫的评论读过《中国“诗史”传统》 ★★★ 网页链接
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雨枫书馆的评论#好读推荐#《中国“诗史”传统》@张晖@三联书店【本书不仅广泛地占有史料，更本着尊重历史复杂性的态度，力求在特定的历史语境中把握不同时代人们对“诗史”的不同理解，完整地勾画出中国文学批评史与“言志”的抒情传统并立的另一个以“诗史”标目的纪实传统，并对二者的关系提出了自己的独到见解。】
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遇书房的评论读张晖先生的书，这是第二本，能下苦功夫，是总的印象。是册《中国「诗史」传统》，考索了「诗史」概念的缘来与衍化，以至于形成了某种「传统」，深远地影响到诗歌的创作。盖「赋事之诗，与记事之史，每混而难分」，是中国文学史上一大公案，争讼不休，本身就构成了一段微妙的「诗之史」。
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牧里Wiegenlied的评论去年看到早逝的学者张晖的事情，敬佩他著的「中国的诗史传统」，他逝世以后，读到一些他的好友的文章才发现，一个专注于读书的人也不得不一直为了房补，为了职称而焦虑不安甚至绝望，我猜想，当他没有归来时，在台湾中研院的那段时光，惊喜地向朋友说自己遇见余英时时，一定是他一生最快乐的时光。
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咚咚雷的评论所以我说了，《唐诗三百首》一定也是《谣言三百首》。中国自古以来的诗史互证的传统就是民族劣根性。[偷笑]
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温海WH的评论"史诗"与"诗史"是否同属一旨? 就概念出域而言，前者见诸于西方，如《荷马史诗》，后者常以『杜诗』为代表。这形式上的错位是不是意味着内涵上不同的侧重？----读《中国“诗史”传统》突然想到的。
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张宗子NY的评论感事集李商隐句：东山事往妓楼空，日日虚乘九万风。翠袖自随回雪转，华筵俄叹逝波穷。何须琥珀方为枕，不识寒郊自转蓬。卜肆至今多寂寞，鹏鱼何事遇屯同。(读张晖《中国诗史传统》，又想起这组诗)
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周末画报城市_艺术版的评论可以说，进入21世纪以来，翟永明承续了中国诗歌传统中的“诗史”（以杜甫为代表）一脉，坚持把日常生活中的个人生活细节与社会动荡写进诗中，从而在个人写作的意义上获得了更广泛的社会性。 翟永明的意义在于她以诗的形式，对女性命运和变动中的社会现实的持续关注。
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Aroundlight的评论昨天去书店似乎看到了张晖的书，《中国的诗史传统》，啧啧斯人已逝啊。//@孤竹KX: 彪悍啊！[good]//@孤竹KX:夏志清说他第二天没课的时候都会看书到凌晨五六点，大概有些人天生就是精力旺盛的工作狂，不过一定要留意自己的健康状况，不要勉强……
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心齋道人的评论读过《无声无光集》 ★★★★★ “作为张晖的遗著，读起来有些沉重。但是不可否认的是，我从这本书中得到的，远远比上课的时候得到的多。继《中国“诗史”传统》之后，阅读的第二本张晖的著作，请允许我再..” 网页链接
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人民文学出版社古典文学编辑部的评论假如说魏晋诗人群体对诗歌史的主要贡献是确立文人诗歌传统，那么南朝时期（包括北朝后期）的诗人群体对中国诗史的主要贡献则在于使诗歌艺术在文人社会中普及，使诗歌创作达到空前的繁荣。——钱志熙[赞]
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树犹如此的评论老家具几天没触碰，表层又毛茸茸霉变着依附。新购书。葛兆光先生的宅兹中国、看澜集、增订本禅思想史等，刚故去的张晖先生的中国诗史传统、无声无光集及其他六合丛书，刚读过纪念张晖文章的胡文辉先生拟管锥编，木心作品一辑、文学回忆录。
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封龙君的评论偶读《中国诗史传统》引《酉阳杂俎》：“成式偶见李白《祠亭上宴别杜考功诗》，今录首尾曰：‘我觉秋兴逸，谁言秋兴悲？山将落日去，水共晴空宜。’‘烟归碧海夕，雁度青天时，相失各万里，茫然空尓思。’”査方南生和唐人轶事汇编标点并同，可是这里的首尾不是“全体”的意思么？@pyccpycc
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深圳我们书房的评论[我们书房•新书推荐]《忍不住的关怀－1949年前后的书生与政治》（杨奎松）、范鸿作品之《历史的复盘》和《雷震传》、《许倬云说历史－台湾四百年》、《山里山外》（王鼎钧）、《邓之诚文史札记》、《忍寒诗词歌词集》（龙榆生）、《中国“诗史”传统》（张晖）。先看哪本，当然是忍不住的先看啦！
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畔塘春在的评论《中国"诗史"传统》 [平装] - 张晖 网页链接 （分享自 @亚马逊），學界顏回的書