章节目录
中译本出版说明 序言 第一章 知识问题 1.认知 2.怀疑论的问题 3.知识和辩护 4.知识的区域 4.1 知觉知识 4.2 先验知识 4.3 道德知识 4.4 他人心灵的知识 4.5 记忆 4.6 归纳 5.知识理论 5.1 信念理论 5.1.1 基础理论 5.1.2 连贯理论 5.2 非信念理论 5.3 内在主义 5.4 外在主义 5.5 本书的计划 第二章 基础理论 1.动机 2.基本信念 3.认识提升 3.1 可否定的理由 3.2 得到辩护的信念和没有被否定的论证 3.3 知觉问题 3.3.1 现象主义 3.3.2 运用归纳 3.3.3 寻求最佳解释的推理 3.3.4 科学实在论 3.3.5 可否定的理由 4.推理和记忆 4.1 正在发生的思想 4.2 记忆作为知识的一个来源 4.3 发生论证和动态论证 4.4 有备的搜索 5.重新考虑认识论的基本信念 5.1 无须矫正的现象信念 5.2 无须矫正的现象信念所面临的问题 5.3 得到初始辩护的信念 5.4 得到初始辩护的信念所面临的问题 5.5 基础主义所面临的问题 第三章 连贯理论 1.动机 2.连贯理论的分类 2.1 肯定性的和否定性的连贯理论 2.2 循序的和整体的连贯理论 2.3 回溯论证 2.4 隔离论证 3.整体的肯定性连贯理论 3.1 雷勒的理论 3.2 整体的肯定性连贯理论的问题 4.否定性连贯理论 4.1 哈曼的理论 4.2 否定性连贯理论的问题 5.非信念理论和直接实在论 第四章 外在主义 1.动机 2.概率的种类 2.1 主观概率 2.2 不确定的物理概率 2.3 确定的习性 3.概然主义 3.1 简单规则和贝叶斯主义认识论 3.1.1 认识概率 3.1.2 主观概率 3.1.3 混合的物理/认识概率 3.1.4 习性 3.1.5 一般的困难 3.2 其他形式的概然主义 4.可靠主义 4.1 戈尔德曼的理论 4.2 过程可靠主义的问题 4.3 其他形式的可靠主义 5.其他形式的外在主义 第五章 认识规范 1.复述 2.认识规范 3.认识规范如何管控？ 3.1 认识的规范性 3.2 理智主义模式 3.3 认识规范管控我们的推理吗？ 3.4 程序知识 3.4.1 能力/表现的区别 3.4.2 规范性语言 3.4.3 认识规范是程序规范 4.驳斥外在主义 4.1 信念外在主义 4.2 重新考虑信念假设 4.3 规范外在主义 4.4 认识论的相对主义和概念的个体化 4.4.1 个体化的理论 4.4.2 真值条件 4.4.3 概念的逻辑理论 4.4.4 合理性的作用 5.结论 第六章 认识论和合理性 1.认识论理论 2.人类的合理性 3.认识论的方法论 4.自然化的认识论 4.1 本体论的自然主义 4.2 方法论的自然主义 4.3 自然主义和心理学 4.4 自然主义的内在主义 5.通用的合理性 6.真理和认知结构的评价 7.怎样建造一个人 7.1 奥斯卡一号 7.2 奥斯卡二号 7.3 奥斯卡三号 7.4 思维代式 8.结论 第七章 直接实在论 1.引言 1.1 直接实在论之辩护 1.2 认识论理论化的层面 1.3 直接实在论之充实 2.推理 2.1 理由 2.2 否定者 2.3 得到辩护的信念 3.知觉 4.实施 5.时间上的推断 6.实施时间上的推断 7.关于变化的推理 8.统计三段论 9.归纳 10.结语 参考书目 英汉译名对照表 译者后记
内容简介
本书的主要任务是勾画当代西方认识论的逻辑概貌并为直接实在论进行辩护。西方哲学界有一种普遍的看法，认为一个信念只能通过另一个信念或另一部分信念才能得到辩护或证明。外部世界或知觉本身不能直接给一个信念提供辩护或证明，只有当外部世界或知觉转变为认识主体的信念之后才能为某个信念提供辩护或证明。这个看法被称为“信念假设”。凡承认这个假设的理论都被称为信念理论，如基础主义和连贯主义。凡否认这个假设的则称为非信念理论，如外在主义理论（包括概然主义和可靠主义）和部分内在主义理论。“直接实在论”否认信念假设，认为一个信念不仅可以通过另一部分信念得到辩护，而且也可以通过非信念的知觉印象或记忆状态直接得到辩护。由于这种理论主张从知觉印象到关于外部世界的信念的过渡是直接的，不需要以关于知觉印象的信念为中介，因此，这种理论被称为“直接”实在论。作者认为只有直接实在论才能为人类的合理认知提供最好的解释，其余的理论都有着各自难以克服的困难。
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