章节目录
前言 第一章神话学中的序幕 一、晨曦之子路西法（Lucifers）坠落的故事（巴多罗买——福音） 二、原罪的讲述和戏剧 （家族谱系） 三、缺失——模式（普罗提诺，奥古斯丁） 四、开端的哲学和美学（克尔凯郭尔和谢林） 第二章启蒙和心理学 一、一种文学祛邪术的纲领（迈尔，让•保尔，克林格曼） 二、梅菲斯特，作为自我观察者（歌德） 三、撒旦的审美功能倍增 （刘易斯，霍夫曼） 四、心理分析中的魔鬼 （弗洛伊德） 五、里比多——恶的纲领和培植（琼斯，莱克，荣格） 第三章 通过内省的移置 一、黑色诗学 （施莱格尔，黑格尔，罗森克兰茨） 二、恶的灵魂的考古学 （席勒，让•保尔） 三、错综复杂的关系，被玷污了的概念 （克莱斯特） 四、从想象到取消区分（克尔凯郭尔，波德莱尔， 格奥尔格，曼） 第四章重复作为恶在文学中的显现形式 一、地狱神话和永远惩罚的幻影（布莱克，巴尔拉赫， 萨特，托马斯•曼） 二、放荡的节奏 （德•萨德，米尔博，聚斯金德） 三、撒旦的弥撒 （于斯曼） 四、单调和唯美主义 （萨克-马索克，王尔德） 第五章逾越方面的美学兴致 一、人造人和吸血鬼 (玛丽•雪莱，斯托克） 二、“反常精神”中的犯罪行为 （坡，斯蒂文森） 三、犯罪学的个案调研 （隆布罗索， 克拉夫特-埃宾，格罗斯） 四、精神错乱的诗歌 （普日贝谢夫斯基，海姆，贝恩） 五、一种臆造的性别 （魏德金德，魏宁格，埃韦尔斯） 第六章荒淫放纵中的瞬间拍摄 一、杀死上帝作为修辞学的庆典（尼采） 二、神圣的色情文学（巴塔耶，热内，福柯） 三、最遥远的写作空间（卡夫卡，罗伯特•米勒） 四、被人们讲述的战争——暴力的大胆尝试 （容格尔，马拉帕尔泰） 第七章不道德文学的道德涵义 一、奥斯威辛之后的恶的艺术？（阿多诺，凯尔泰茨， 利特尔） 二、后现代的模仿（鲍德里亚，埃利斯） 三、受到自身限制的自主美学（伊泽尔，博雷尔） 四、文学幻想及价值判断（康德，卢曼） 致谢
内容简介
没有任何一种其他艺术像文学那样，能够在虚幻的场景和人物身上生动形象地将恶表现出来。在古代流传下来的神话人物和荒诞不经的故事人物形象身上，恶有了具体的表现；在心理分析小说和巴洛克时期高贵人物从天堂跌入地狱的故事中，恶的描写有了心灵上的透彻、尖锐的深度；在戏剧中，恶赢得了一种灾难性事件不可避免的巨大动力。然而，从浪漫派开始，文学才脱离了从道德的角度上看，把恶置于人性的阴暗面上的观点的束缚。文学将在一种纲领性的意义上变得与道德无关，并且在耸人听闻的罪行中，在欲念的深渊里和暴力的恐怖中发现恶的审美魅力。 在本书中，彼得-安德雷•阿尔特探究了各种类别的作品，诸如悲剧、侦探故事以及幻想小说、恐怖故事和战争报道等，恶的美学通过放纵、逾越、重复和讽刺改写的结构得出了一个大致轮廓。在从歌德经过霍夫曼、雪莱夫人、波德莱尔、于斯曼、王尔德、格奥尔格、卡夫卡直到容格尔和利特尔的欧洲文学广阔的光谱上，人们注意到了有一种恶的现象学，这种恶的现象学直至今天一直意味着一种道德丑闻。在本书的最后，作者对奥斯维辛之后恶的美学和伦理学准则进行了思考，这种伦理学准则也规定着后现代条件下文学的价值判断。
下载说明
1、恶的美学历程是作者[德] 彼得-安德雷•阿尔特（Peter创作的原创作品，下载链接均为网友上传的网盘链接！
2、相识电子书提供优质免费的txt、pdf等下载链接，所有电子书均为完整版！
下载链接
热门评论
-
书店首个1000本图书的评论第285本 #文学艺术# 没有任何一种其他艺术像文学那样，能够在虚幻的场景和人物身上生动形象地将恶表现出来。——《恶的美学历程》
-
成都女性书店-微书评的评论#文学艺术# 没有任何一种其他艺术像文学那样，能够在虚幻的场景和人物身上生动形象地将恶表现出来。——《恶的美学历程》
-
fayolee的评论读过《恶的美学历程》 ★★★★★ “对恶的起源、与流变做了比较深入而又不太艰涩的分析与诠释，并且具体到了相关的作家作品与流派，唯一美中不足的是没有涉及到日本作家，当然考虑到作者的国籍问题也可以..” 网页链接
-
fayolee的评论写了《恶的美学历程》的读书笔记 “波德莱尔根据《在流放营》这部短篇小说在他的日记中表达了自己的看法：爱情看起来“和刑讯或者一次外科手..” 网页链接
-
fayolee的评论写了《恶的美学历程》的读书笔记 “ 波德莱尔在一篇关于瓦格纳的歌剧《针叶树林里的房子》（Tannhäuser，1861）评论文章里…… ..” 网页链接
-
唐宁书店的评论#本周新书#《一百个人的十年》（新版）、《山寨》（张小砚）、《十个离奇而真实的故事》、《恶的美学历程》、《小艾，爸爸特别特别地想你！》、《技术至死》、《重返问题现场（1-3）》、《春天怎么还不来》（盛可以）、《香乘》、《反社会的人》、《浮士德精神》、《数据之巅》（涂子沛）……
-
fayolee的评论想读《恶的美学历程》 网页链接
-
上海肖涛的评论发表了博文 《【恶的美学历程】》 - Georges Bataille：我认为有两种原则上相互对立的恶。一种恶源于事物以对人而言好的方式发生并导向预想结果的必要性。另一种恶则出于对一些基本禁忌正面（p 【恶的美学历程】
-
如如不栋的评论京东购书：《拉克劳与墨菲：激进民主想象》《恶的美学历程：一种浪漫主义解读》《自由主义中立性及其批评者》《黑格尔著作集3：精神现象学》《例外的挑战》《最伟大的思想家：伽达默尔》《夜航船》《新五代史（二十四史繁体竖排）》《心灵的习性》《蔬菜的100种做法》。最后一本最亮，为了凑满300元。
-
注册名都被人抢了的评论看“恶”在西方文学创作中的发展与演变 (豆瓣书评 - 关于书籍《恶的美学历程》)@中央编译出版社 @中央编译局翻译服务部 @碧血琼华映丹心 @出版达人Alice @引默 @编译社廖晓莹 网页链接 网页链接
-
Jimmy致敬Dylan的评论正在读《恶的美学历程》 。这种偏学术的书看中文翻译总是特别费劲儿。。可是原文是德语啊。。学德语。。 网页链接
-
中央编译出版社的评论世界读书日，让我们一起读书吧。中央编译出版社近日出版好书连连：新世界新思想译丛，霍布斯鲍姆《如何改变世界》，阿尔特《恶的美学历程》，伊格尔顿《美学意识形态》等；逐浪者文丛，赖海榕《改革的前景》，另有任剑涛《除旧布新》、范世涛《中国的过渡性体制》即将出版。《渡》及《瞩望新轴心时代》
-
刘明清的评论《恶的美学历程》 (@中央编译出版社 ) :没有任何一种其他艺术像文学那样，能够在虚幻的场景和人物身上生动形象地将“恶”表现出来。 网页链接
-
Jiang_Can的评论//@碧血琼华映丹心: 这套译丛虽然封面设计的路可以有长长的故事去大写特写，努力地去统一封面格调，可以仔细看下封面上的不同设计元素，会发现：《如何改变世界》唯一有腰封的，《恶的美学历程》是歌德学院 翻译资助计划，《美学意识形态》是国外大牌出版社每一本上市的都要上防伪标的！
-
碧血琼华映丹心的评论这套译丛虽然封面设计的路可以有长长的故事去大写特写，努力地去统一封面格调，可以仔细看下封面上的不同设计元素，会发现：《如何改变世界》唯一有腰封的，《恶的美学历程》是@歌德学院中国 翻译资助计划，《美学意识形态》是国外大牌出版社每一本上市的都要上防伪标的！@新京报书评周刊
-
经济观察报-书评的评论【恶的美学历程】在本书中，彼得-安德雷•阿尔特探究了各种类别的作品，诸如悲剧、侦探故事以及幻想小说、恐怖故事和战争报道等，恶的美学通过放纵、逾越、重复和讽刺改写的结构得出了一个大致轮廓。并对奥斯维辛之后恶的美学和伦理学准则进行了思考，也规定着后现代条件下文学的价值判断。#荐书#
-
注册名都被人抢了的评论浪漫主义作品中，充斥着魔鬼和吸血鬼、幽灵和重生者、谋杀者和疯子、玩世不恭者和撒旦式的人物。犯罪、暴力和亵渎神明、疯狂和黑弥撒都是其采用的主题。中央编译出版社新书《恶的美学历程》追溯了恶的起源与发展，揭示了一种非道德文学的秘密。通过这种方式，美的另一种历史从现代派阴暗面被讲述出来。
-
上海肖涛的评论【恶的美学历程——一种浪漫主义解读】今年着重细读的一部巨著。关于撒旦这一角色的后浪漫主义的神话学与恶的一种美学是密不可分的，是结合在一起的。自18世纪末以来，这种美学便有了心理学分析法、收心内视法及矛盾感情等方面的特征。 @王忠波都被人抢了 @中央编译出版社
-
中央编译出版社的评论《恶的美学历程》，好纠结的书名儿，书中说了些啥呢？——作品分七章：第一章神话学中的序幕//第二章启蒙和心理学//第三章 通过内省的移置//第四章重复作为恶在文学中的显现形式//第五章逾越方面的美学兴致//第六章荒淫放纵中的瞬间拍摄//第七章不道德文学的道德涵义
-
引默的评论感谢推荐！《恶的美学历程》确实是好书一本，为歌德学院翻译资助项目。呼唤编辑大人@王忠波忠波 [xkl路过]//@陆晶靖: 看了个前言整个人的心情就好多了。