章节目录
序言:地狱门前的思索 导言:中国的地狱之门 一、文学批评与文化批判 二、天国之门与地狱之门 三、原形文化与伪形文化 四、人性文化与非人文化——聂绀弩的假设和笔者的补充 五、黑暗王国与光明个案 上部:《水浒传》批判 第一章 社会性“造反有理”批判——《水浒传》小逻辑质疑 一、《水浒传》的两大基本命题 二、两种不同质的追反 三、水浒若干小逻辑批判——关于“抢劫有理”等理由的质疑 第二章 政治性“造反有理”批判——《水浒传》大逻辑质疑 一、“造反”旗帜下的杀婴行径 二、“造反”旗帜下的杀人嫁祸 三、“遣反”旗帜下的扫荡 四、“造反”旗帜下的屠城 五、关于“造反有理”的四点思索 第三章 “欲望有罪”潜命题批判 一、欲望的权利与“欲”的不平等 二、英雄特色与英雄对美人的杀戮 三、天堂、地狱、人间——《红楼梦》、《水浒传》、《金瓶梅》对婚外恋女子的不同态度 第四章 屠杀快感的两大现象 一、屠杀快感的审美化现象——对李卓吾《水浒传》评点的质疑 二、屠杀快感的国际性现象 第五章 《水浒传》中的地狱之光——关于宋江的再评价 一、领袖的非英雄性与非英雄原则 二、独创农民革命的另一种“游戏规则 三、宋江形象所体现的“侠”的本真内涵 四、宋江妥协路线的哲学分析 下部:《三国演义》批判 第六章 中国权术的大全 一、权术与制度之别 二、刘备的儒术 三、曹操的法术 四、司马懿的阴阳术 五、出神入化的美人术 第七章 “义”的变质 一、“义”的伪形走向 二、“义”的排他性 三、兄弟伦理与责任伦理 四、关羽崇拜的心理分析 五、近代中国思想者的反省 第八章 智慧的变质 一、破坏性智慧的较量 二、诸葛亮智慧的伪形 三、智慧重心的易位 第九章 历史的变质——政治斗争三原则的源头 一、关于政治斗争无诚实可言 二、关于结成死党 三、关于抹黑对手——历史的伪形化 第十章 美的变质——双典“女性物化”现象批判 一、从尤物到祭物 二、另类动物与器物 三、权力斗争中的货物与赌物 四、毒物与畜物的惨剧 五、双典“女性物化”图表 六、“万物皆备于我”的变形 七、儒家的历史责任 双典阅读笔记一百则 后记
内容简介
影响中国世道人心的书,不是政治、哲学、历史经典,也不是从西方翻译过来的各种经典,而是《水浒传》和《三国演义》这两部文学经典。它进入中华民族的潜意识,构成中华民族深层的文化心理,成为中华民族性格的一部分。本书是在肯定《水浒传》和《三国演义》文学价值的前提下,对两部经典进行价值观批判,为大众阅读理解经典提供了一个新视角。
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1、双典批判是作者刘再复创作的原创作品,下载链接均为网友上传的网盘链接!
2、相识电子书提供优质免费的txt、pdf等下载链接,所有电子书均为完整版!
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热门评论
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丁厨师2010的评论我有一本书叫做《双典批判》,就是针对《三国演义》和《水浒传》两部经典,进行文化批判。我并不是说这两本书不是好的文学作品,它们很精彩很好看,但是价值观却有问题,我……——博文片段来自剑梅说说:文学常识二十二讲(1) 文学常识二十二讲(1)
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郅蠡的评论发表了博文《刘再复:三国水浒是人心的地狱》刘再复:三国水浒是人心的地狱——答《瞭望周刊》记者杨天问1.您在《双典批判》中将《水浒传》和《三国演义》称为"中国人的地狱之门",而在我国民间,也早有"少不读刘再复:三国水浒是人心的地狱
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侯德云品书录的评论发表了博文《《新商报》:看看大连作家在读什么书(节选)》(上接A30版)2014-12-29更多 读史有助于 更好地 理解当下 2014在读: 《双典批判》 阅读开始 转向学术 和历史《新商报》:看看大连作家在读什么书(节选)
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高大陆七棵树部落的评论发表了博文《《三国》与《水浒》是人心的地狱》《三国》与《水浒》是人心的地狱——刘再复厦门大学问答录​刘再复 1.您在《双典批判》中将《水浒传》和《三国演义》称为"中国人的地狱之门",而在《三国》与《水浒》是人心的地狱
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一常成一的评论劉再復早就寫了《雙典批判》,批水滸三國。。。預見?//@柏蔚林_2:我一直有个观点,北上广的知识分子要对北方,特别是西部的民情有多了解,才能对新帝的思维模式有深刻的认识。简而言之,陕原以西基本上少有现代社会思潮的洗礼,权力崇拜,个人崇拜是基本特征,三国水浒是基本价值所在
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一树灯花的评论瞿蜕园《学诗浅说》、《一士类稿》、刘再复《双典批判》等书到手,甚是开心。#购书小录#
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老朱的教育世界的评论刘再复:双典批判 双典阅读笔记 网页链接
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Qiqi双子的评论刘再复答《瞭望周刊》 答:您在《双典批判》中将《水浒传》和《三国演义》称为“中国人的地狱之门”,而在我国民间,也早有“少不读《水浒》,老不看《三国》”之说。对于这两部作品的文...文字版>> 网页链接 (新浪长微博>> 长微博_长微博工具_长微博生成器:新浪长微博官方网站)
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乔庄皮皮的评论读过《双典批判》 ★★★ “收获不大” 网页链接
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明明001001的评论发表了博文《刘再复:三国水浒是人心的地狱——答《瞭望周刊》记者杨天问》来源网页链接您在《双典批判》中将《水浒传》和《三国演义》称为刘再复:三国水浒是人心的地狱——答《瞭望周刊》记者杨天问
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孟书欣的评论《中国哲学简史》《知日》《文明的冲突与世界秩序的重建》《双典批判》《艺术的故事》《楚辞》《The Economist》etc.
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一树灯花的评论桃园模式和梁山模式,本质都是小圈子文化,浸淫国人心灵数百年,造成中国人的大灾难。刘再复先生的《双典批判》,一本应该引起重视而少为人关注的书。可惜。#三国水浒#
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泥阳雪鸿的评论《双典批判》一书。他认为,《水浒传》中的暴力,《三国演义》中的伪装与权术,都是反人性与反道德的。——博文片段来自丁启阵:为何文学名著让有些人恐惧? 为何文学名著让有些人恐惧?
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花石頭e的评论「水滸傳」和「三國演義」已成了塑造中國文化的價值普及課本。可悲的是,兩部作品所宣揚的「義」,卻不是孔子所講的正義,而是鄉愿是黨團利益。劉再復的「雙典批判」是難得的價值清醒劑 三国水浒是人心的地狱 网页链接
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但斌的评论发表了博文《刘再复:水浒、三国是人心的地狱》刘再复:水浒、三国是人心的地狱——答《瞭望周刊》记者杨天1.您在《双典批判》中将《水浒传》和《三国演义》称为“中国人的地狱之门”,而在我国民间,也早有“少不刘再复:水浒、三国是人心的地狱
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新闻老兵的评论发表了博文《三国水浒是人心的地狱》1.您在《双典批判》中将《水浒传》和《三国演义》称为"中国人的地狱之门",而在我国民间,也早有"少不读《水浒》,老不看《三国》"之说。对于这两部作品的文化批判,您的着三国水浒是人心的地狱
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教师何郁的评论#语文眉志508#:要求语文老师读李泽厚可能有点奢侈,但《美的历程》是应该读的。读刘再复比较合适。我推荐语文老师读刘再复的三本书,《鲁迅传》《双典批判》和《红楼梦悟》,这三本书应成为语文老师的必读书。读前者,你会得出一个新的鲁迅,读后两者,你对中国的传统文化会有一个全新的深刻的认识。
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金陵陌上尘的评论新建了一个名为汉语言文学讨论小组的QQ群,旨在分享一些相关阅读书目或考试资讯。目前已有小明@苏州是糖_甜到忧伤 和我加入,各位赶快行动吧@陈丝瓜哒哒 @笑得hahaha @水锁清秋雨@嘿-噜嘟嘟 @墨檀风霜 @烛窗听秋雨 。今日上传刘再复《双典批判》,各位晚安。
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拴马桩上一匹马的评论为什么李老师你要以暴制暴呢?双典批判白看了是么……色厉因为内荏,害怕小朋友欺负那个随和没手段的你吗?这就是说你现在依然不是真正的“厉害”,从不厉害,一切新获得的,令自己都讨厌的泼妇行为,都只是掩饰你的无能罢了。唉!送来都不强势厉害的我靠自己的本色能梳理权威吗?太难!#毫无个人魅力#
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何处不坎坷的评论自刘再复写了个《双典批判》后有人不断拾牙慧。请问《水浒》《三国》推崇人伦中的义有啥不好?如李逵对宋江之义可薄云天,但听说宋江抢民女他又可毫不留情要剁下宋的脑袋——其义绝非盲目、无原则的。即使像刘关张为彼此可以置江山不顾,也比时下坑的就是朋友、骗的就是熟人强百倍!