章节目录
第一章 导论 1 费解的“存在” 2 “是”与“存在” 3 “真”与“真理” 4 求是、求真 第二章 对希腊文einai的理解 1 系词用法 2 存在用法 3 断真用法 4 我的几点看法 第三章 巴门尼德的真之路 1 译文 2 分歧所在 3 疑难与问题 4 真 5 理解巴门尼德 第四章 亚里士多德的形而上学 1 翻译术语的问题 2 "S"是与"S是P" 3 范畴学说 4 《形而上学》 5 如何理解《形而上学》 第五章 中世纪的探求 1 波爱修 2 托玛斯·阿奎那 3 是的存在涵义 4 是本身与上帝是 第六章 近代哲学 1 笛卡尔的“我思故我是” 2 洛克论天赋原则和天赋观念 3 洛克论存在 4 康德关于上帝存在的反驳 5 问题与谈论问题的方式 第七章 黑格尔的《逻辑学》 1 是与不 2 此是与存在 3 系词 4 出发点与此是 第八章 海德格尔的追问 1 例子 2 是的句法和词源 3 是者是 4 此是 5 真 6 是与语言 第九章 是、存在与真 1 是什么？ 2 是真的 3 存在 4 语言与逻辑 5 逻辑与形而上学 6 哲学的科学性 7 如何理解形而上学 附录 1 究竟是“是”还是“存在”——读亚里士多德《工具论》中译本有感 附录 2 读不懂的《形而上学》 主要参考文献
内容简介
“是什么？”——形而上学永恒的提问。“是真的。”——哲学不朽的追求。不管是对自然界或社会，还是上帝或人，都少不了这样的思考和求索，引申出无数令人感兴趣的问题：什么是世界的本原？什么是人？什么是本质？什么是存在？什么是真？无论是在哲学孕育着众学科的古希腊，还是在各学科独立门庭的现代，从亚里士多德到笛卡尔、康德，直至海德格尔，哲学大师们不断重复着同样的主题。求是，求真，不仅是西方哲学史的主线，而且是理性与智慧的集中体现。研究西方哲学，理解“是”与“真”最是关键。 中国的思想文化传统源远流长。中西比较而推陈出新，理解“是”与“真”无疑也是一个极佳的角度。
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