章节目录
导论 一 玄学与魏晋新学 二 玄风与清谈 三 玄学名理与谈辩名理 四 新学风的产生 五 名教、自然及其他 第一章 生平与著述 一 《庄子序》与“《庄子》后语” 二 郭象《庄子注》与向秀《庄子注》 第二章 注释的技艺 一 郭象与《庄子》 二 郭象眼中的庄子 三 郭象《庄子注》的思想资源 四 构建文本统一性的努力 五 对《庄子》思想宗旨的辨明 六 对文本潜能的释放 第三章 有无之辨 一 《崇有论》辨正 二 释无 三 从本无到释无 第四章 自生与独化 一 “我”与“自” 二 自然与自生 三 与王弼、嵇康的“自然”观的比较 四 独化 第五章 性分与自然 一 性与自然 二 性与学 三 性与理 第六章 逍遥 一 自为与相为 二 逍遥 三 有待 四 无待 第七章 齐物 一 冥物 二 去知 三 齐是 四 时与变 五 生死 第八章 治道 一 明王之功 二 圣人之德 三 不治之治 四 无为之迹与仁义之迹 五 反冥我极与反冥物极 六 小结 附录一 在世的眩晕：重提魏晋风度中的药与酒 附录二 物境之开敞：以无为用，或天地之心 附录三 玄学之外的可能：魏晋思想研究中的玄学话语 附录四 时代的献祭 附录五 《人物志》与魏晋思想的政治哲学基础 参考文献
内容简介
郭象作为魏晋玄学的代表人物之一，一直是中国哲学史研究的重镇。自汤用彤先生的《魏晋玄学论稿》开始，汤一介、许抗生、余敦康等中国哲学史研究的前辈学者，都在这个课题做过深入的研究。近年来，王晓毅等人又在这个课题上作了专门的研究。然而，囿于既有的学术范式的限制，这些研究总体上仍在汤用彤先生构建的基本框架下展开，虽然在局部的点上有一些进展，但都未能有真正的突破。 现有的相关研究的主要问题有如下几个方面：其一，未能真正地将郭象的《庄子注》作为一部注释的作品来加以研究，导致对许多重要材料的误读，从而无法真正地把握郭象思想的整体脉络；其二，与前一问题相关，对于郭象《庄子注》的注释特点以及此书基本性质缺乏精准的把握；其三，未能对郭象哲学的重要概念给出深入细致的分析，从而造成了颇多含混的见解。 本书从《庄子注》的注释技艺着手，着力于对郭象《庄子注》的注释特色的揭示。从而进一步深入地揭示出《庄子注》与《庄子》本文之间充满张力的对话关系。在此基础上，对郭象的重要哲学概念做深细的研究，从而尽可能充分地展现其思想的内在理致。通过这样的研究，尽力减少目前中国哲学研究界对于郭象思想的各种偏颇、粗率的意见。
下载说明
1、郭象《庄子注》研究是作者杨立华创作的原创作品，下载链接均为网友上传的网盘链接！
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