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两希文明哲学经典译丛总序 哲学规劝录中译者前言第一章 总论哲学规劝及其方式第二章 通过谚语来进行规劝第三章 毕达哥拉斯派的格言规劝第四章 阿尔基塔的哲学规劝第五章 毕达哥拉斯派的理论性规劝第六章 哲学对现实生活有益第七章 智慧本身就值得追求第八章 智慧让人生有了价值第九章 智慧是人的终极目的第十章 理论性的哲学可以指导实践第十一章 理性生活给人带来愉悦第十二章 哲学带来最大的福祉第十三章 哲学使灵魂超脱肉体第十四章 哲学使人藐视世俗价值第十五章 哲学让人摆脱无教养的洞穴状态第十六章 哲学让灵魂之眼转向善第十七章 用比喻的方式劝人节制第十八章 灵魂与身体一样需要健康第十九章 灵魂的美德胜过其他各种好处第二十章 社会生活的秩序需要哲学第二十一章 毕达哥拉斯派的信条附录一:毕达哥拉斯的《金诗》附录二:扬布里柯的若干残篇附录三:普罗克洛关于占星神谕的评注(摘录) 哲学的慰藉一代文宗波爱修及其《哲学的慰藉》(代译序)卷一 问疾篇 一 哲学女王呵斥诗神缪斯 二 哲学女王对我的数落 三 哲学女王扶正祛邪 四 我向女王袒露愤懑之情:何以恶人当道、好人遭罪? 五 女王初详我的境况 六 病根在于忘却真我 七 守真之道卷二 祛蔽篇 一 命运老妖的无常本性 二 命运的口吻:“人欲不知餍足” 三 其实我还是个幸运儿 四 幸福是有理性者的至善 五 财富未免累害 六 权力屡做帮凶 七 荣誉往往空泛 八 “厄运优于好运”以及爱的法则卷三 卸轭篇 一 先卸下项上之轭 二 幸福的轮廓:财富、荣誉、权力、荣耀、欢乐 三 财富使人患得患失 四 官位与尊荣难以持久 五 权力令人不得安宁 六 赞誉来自谬赏 七 肉体享乐如蜂螫刺心 八 它们都是虚幻的善 九 论真正的幸福和善的源泉 十 至善与至福都在神那里 十一 万物的目的与心灵的亮光 十二 柏拉图的熏陶卷四 慰心篇 一 善的力量总是强大? 二 好人有力,恶人虚弱 三 善是给好人的奖赏,恶是对恶人的惩罚 四 恶人的多重不幸 五 是神的统治,还是机遇的摆布? 六 论至高的神佑 七 命运掌握在你自己手中卷五 解惑篇 一 机遇的偶然与必然 二 论自由意志 三 我对神佑预知的疑惑 四 预知之事的自由发生以及理智的功用 五 人类理性服从于神圣理智 六 论永恒以及赏善罚恶的保障译名对照表后记
内容简介
《哲学规劝录·哲学的慰藉》主要内容:伟大的思想者和伟大的圣人总是在滋润着历史的篇章。新柏拉图主义者扬布里柯(Iamblichus,约公元245—325)和古罗马贵族哲人波爱修(Anicius Manlius Severinus Boethius,公元480—525)两人相隔二百余年,其人生际遇、思想旨趣以及对后世的影响颇为不同;尽管如此,两人还是共享着新柏拉图主义的思想资源,都把哲学当作人生之根本指南。《哲学规劝录》原书以希腊语写成,作者旁征博引,或喻或证,旨在规劝人们过上一种哲学式的生活,即理性而有美德的生活。《哲学的慰藉》原书以拉丁文写成,作者现身说法,诗文并茂,旨在探索人生的本性、价值和目标,劝诫人们弃恶扬善,既发挥人的自由意志,又契合上帝的预知。两书风格固有所不同,但是正好给读者提供了参较阅读的机会。
下载说明
1、哲学规劝录·哲学的慰藉是作者[古罗马]扬布里柯,[古罗马]波爱修创作的原创作品,下载链接均为网友上传的网盘链接!
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