章节目录
总序 导论：阿甘本的生命政治 导言 上篇 主权之逻辑 第一章 主权的悖论 第二章 “至高的约法” 第三章 潜在性与法律 第四章 法律之形式 界槛 中篇 神圣人 第一章 神圣人 第二章 神圣之域之含混性 第三章 神圣生命 第四章 “生杀权” 第五章 至高身体与神圣身体 第六章 禁止与狼 界槛 下篇 作为现代生命政治典范的集中营 第一章 生命的政治化 第二章 生命政治与人的权利 第三章 不配活下去的生命 第四章 “政治，或给一个人民的生命赋予形式” 第五章 “人类豚鼠” 第六章 对死亡的政治化 第七章 作为现代之“约法”的集中营 界槛 参考书目 人名对照 译后记
内容简介
◆阿甘本成名作首度中文译介 ◆“神圣人”生命政治系列的开篇之作 ◆无可争议的政治哲学经典名著 【内容简介】 在《神圣人》中，阿甘本旨在把关于纯粹可能性、潜在性与权力的问题，同政治与社会伦理的问题在以下语境中连接起来：后者已丧失其早前的宗教、形而上学与文化的立基。阿甘本从福柯关于生命权力的碎片性分析中获得启示，进而以巨大的广度、强度与敏锐度，在传统政治理论史中探查关于一种生命权力理念的隐秘在场。他指出，从政治理论的最早论题（尤其是亚里士多德关于人作为一种政治动物的论述）开始，并且在整个关于主权（无论是国王还是国家）的西方思想史中，主权作为一种针对“生命”的权力的理念，始终隐秘存在。 阿甘本认为，这一理念始终保持纯然隐在的原因，在于神圣之域（或者说神圣性的理念）同主权的理念紧密关联的方式。阿甘本的研究建立在两大基础之上：卡尔·施米特认为，主权者的状态乃是其所守卫的诸种规范的例外；人类学的研究已揭示神圣之域同禁忌之间的紧密交链。在此两者之上，阿甘本将神圣之人定义为那种能被杀死但不能被祭祀的人；在他看来，这个悖论性的人物恰恰仍活跃在现代个体的状态中——现代个体生活在一个对所有个体的集体性“赤裸生命”施加严密控制的系统中。 【媒体推荐】 阿甘本的感觉、叙述和思考都特别迷人。 ——《政治评论》 《神圣人》绝对值得一读，因为它独具启示性和挑战性。 ——《现代派》 正是这部著作，使阿甘本正式跃升为世界性的顶级学者之一。 ——吴冠军（华东师范大学）
下载说明
1、神圣人是作者[意] 吉奥乔·阿甘本创作的原创作品，下载链接均为网友上传的网盘链接！
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