章节目录
宋诗概说 序章 宋诗的性质 第一节 宋这个时代 第二节 诗在宋代文学中的地位 第三节 宋诗的叙述性 第四节 与生活的紧密联系 第五节 社会责任感 第六节 宋诗的哲学性、论理性 第七节 宋诗的人生观——对悲哀的扬弃 第八节 唐诗和宋诗 第九节 平静的获得 第十节 宋诗的表现 第十一节 宋诗在诗史上的意义 第十二节 宋诗中的自然 第一章 十世纪后半北宋初的过渡期 第一节 西昆体、对晚唐诗的模仿 第二节 其他小诗人:林逋、寇准 第三节 王禹偁 第二章 十一世纪前半北宋中朝 第一节 欧阳修 第二节 梅尧臣 第三节 苏舜钦 第四节 范仲淹、韩琦、邵雍 第三章 十一世纪后半北宋后期 第一节 王安石 第二节 苏轼之一 第三节 苏轼之二宏观的哲学 第四节 苏轼之三 第五节 黄庭坚 第六节 陈师道及其他 第四章 十二世纪前半叶北宋末南宋初的过渡期 第一节 江西诗派 第二节 陈与义 第五章 十二世纪后半叶南宋中期 第一节 陆游 第二节 范成大 第三节 杨万里、朱熹及其他诗人 第六章 十三世纪南宋末期 第一节 民间的诗人们 第二节 永嘉四灵 第三节 江湖派 第四节 戴复古 第五节 刘克庄 第六节 三体诗诗人玉屑沧浪诗话 第七节 宋末的抵抗诗人 跋 元明诗概说 序章 第一节 元代以后诗的性质 第二节 在元代以后文学中诗的地位,《元明诗概说》的意义 第一章 十三世纪前半叶亡金的抵抗诗 第一节 蒙古的风暴 第二节 元好问以前十二世纪的金诗——《中州集》 第三节 元好问 第四节 耶律楚材 第二章 十三世纪后半叶亡宋的反抗诗 第一节 南宋的亡国 第二节 文天祥 第三节 其他反抗诗人 ——汪元量、谢翱、林景熙、郑思肖、谢枋得 第四节 市民的诗 第五节 刘因 第三章 十四世纪前半叶元诗的成熟 第一节 序说二方面的成熟 第二节 杨维桢、南方市民文学的领导者 第三节 文人的产生倪瓒、顾瑛、高明 第四节 北京的诗人们赵孟頫、袁桷、虞集等等 第五节 非汉族所作的汉诗萨都剌 第四章 十四世纪后半叶明代前期 第一节 明帝国的创立 第二节 高启 第三节 吴中四杰袁凯 第四节 刘基 第五节 《唐诗品汇》 第五章 十五世纪明代中期之一空虚与复活 第一节 世纪前半叶的空虚 第二节 沈周 第三节 沈周的弟子们祝允明、唐寅、文徵明 第四节 李东阳 第六章 十六世纪明代中期之二古文辞时代 第一节 古文辞 第二节 李梦阳 第三节 何景明、徐祯卿、康海、王守仁 第四节 李攀龙 第五节 王世贞 第六节 “古文辞”的功罪 第七章 十七世纪前半叶明代末期 第一节 市民诗的顶点 第二节 公安派 第三节 竟陵派 第四节 向清诗的过渡
内容简介
本书由两种单独印行的著作——《宋诗概说》和《元明诗概说》合并而成,两书性质相同,内容衔接,于是合为一部,题为《宋元明诗概说》。 作者吉川幸次郎博士,为日本汉学界的泰斗。书中,吉川博士对于宋元明三代诗歌作了别具眼光的研究和独到的解读,诸多观点与国内流行的看法颇有差异。如他认为虽宋代有词,明清有戏曲,然此三代读书人创作的主流文学样式还是诗。另外,吉川氏强调了宋元明诸多诗人对于“悲哀”的态度,并认为这是影响贯穿三代的诗歌创作精神脉络,而宋元明三代更是中国诗歌作品思想倾向的重要转折时期。 无论如何,吉川博士这种崭新的视角和阐释,国内学子和治学者从中都确实可以获取不少启迪。
下载说明
1、宋元明诗概说是作者[日] 吉川幸次郎创作的原创作品,下载链接均为网友上传的网盘链接!
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热门评论
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國姓爺合戰的评论想读《宋元明诗概说》 网页链接
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小编su的评论吉川幸次郎《中国诗史》、《宋元明诗概说》、《我的留学记》,张晖《无声无光集》,《清明上河图的故事》,《欧阳修的文学与情感世界》,@贩读者言 亲,这几种书应该都是人文社科的吧?
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移步客的评论《宋元明诗概说》(正版电子书)|(日) 吉川幸次郎【在线阅读:网页链接】本书由两种单独印行的著作——《宋词概说》和《元明词概说》合并而成, 两书性质相同, 内容衔接, 于是合为一部
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penelope之屁屁媛的评论开始读《宋元明诗概说》,吉川认为:“尽管宋代有词的兴起,元明有戏曲小说的盛行,但在这一时期的事的文学中,首先应该重视的仍然是诗。因为诗始终是中国古代知识分子抒写内在情感的首要手段…他并且着重指出了元明时期市民取代官僚成为诗创作的主要担当者的事实。”青灯古寺,挑灯夜读。
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小勃Jeremy的评论//@复旦大学出版社:#复旦好书#《中国诗史》网页链接 以及同系列的《中国文学史》网页链接 《对中国的乡愁》网页链接 《宋元明诗概说》网页链接
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少榖的评论读过《宋元明诗概说》 ★★★★★ “日人明治时代尚留对中华文学的推重,与五四以降中国文人、学者对自己家传的偏激菲薄和对西方学术的趋之若鹜相比不得不令人唏嘘,吉川此书让我深深理解了当初国学大师钱..” 网页链接
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魔法石丫丫的评论看了一个小时的《宋元明诗概说》,看到宋诗与生活的紧密联系这节时,顿时想起前两天看得苏轼的《猪肉颂》,“净洗铛,少着水,柴头罨烟焰不起。待他自熟莫催他,火候足时他自美。黄州好猪肉,价贱如泥土。富者不肯吃,贫者不解煮。早晨起来打两碗,饱得自家君莫管。”东坡肉做法如是。
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魔法石丫丫的评论每次上老师的课都像是去领任务一样。老师说,按理讲,要通读宋史、全宋诗、全宋文、宋会要辑稿、续资治通鉴等等等等,但是时间不允许,只能靠宋代文学编年史走个捷径,接触史料。同时,还要兼顾最新的研究成果,这不,下周要讲日本鬼子吉川幸次郎的《宋元明诗概说》。我谢谢您嘞!累死我算了![挖鼻屎]
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复旦大学出版社的评论#复旦好书#"日本汉学经典四书"之《对中国的乡愁》“日本人好像处身于既可以自由地批判两种文明,又可以自由地吸收它们的境地,我自己却为难以判别哪一个更好而困惑不已。”另有《宋元明诗概说》《中国诗史》《中国文学史》网页链接
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复旦大学出版社的评论#复旦好书#“日本汉学经典四书”之《中国诗史》,另《对中国的乡愁》《宋元明诗概说》《中国文学史》,〔日〕青木正儿、〔日〕吉川幸次郎、〔日〕前野直彬著网页链接吉川幸次郎对中国文学史独到的把握在《中国诗史》中尤其能体现。力量与激情与中国天命哲学相互贯注,构成中国文学特有精神
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赵向辉的评论新书送到。《武侠从谈》文言笔记小说体,钱钟书他爸写着玩的。《高罗佩事辑》讲一个比中国人还中国人的写字画画弹古琴养长臂猿研究春宫图的荷兰人。《王阳明》是美国汉学家的,《中国诗史》《宋元明诗概说》是日本汉学大碗的。“我们来自五湖四海”,主题,都是古中国的各种好玩。好古之徒,其道不孤。
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曼陀罗室主人的评论发表了博文 《读书札记》 - 逛书店的时候惊见吉川幸次郎的宋元明诗概说,爽快的买下来。 该书是宋诗概说与元明诗概说的合体,读了一下著名的宋诗概说,吉川的核心观点是宋诗扬弃悲哀。 这个表述有一定的道理, 网页链接
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小弟孙昊的评论封面不难看, //@复旦大学出版社:#复旦好书#"日本汉学经典四书"之《对中国的乡愁》“日本人好像处身于既可以自由地批判两种文明,又可以自由地吸收它们的境地,我自己却为难以判别哪一个更好而困惑不已。”另有《宋元明诗概说》《中国诗史》《中国文学史》网页链接
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金娅丽的评论//@陆务观: “日本汉学经典四书”//@复旦大学出版社: #复旦好书#@复旦大学 中文系教授汪涌豪在读的书 “日本汉学经典四书”之《宋元明诗概说》另有《对中国的乡愁》《中国诗史》《中国文学史》网页链接
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l潜潜l的评论读过《宋元明诗概说》 ★★★★ “同样是一部精彩的诗论,简单、深入。” 网页链接
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智利lindazzl的评论在读《宋元明诗概说》 ★★★★ ““过去的诗歌所习惯的对悲哀的执着,被苏轼中断了,而把方向改变为更多地对人生报以希望。他之后的诗人,也包括对他没有好感的人,很少歌咏对人生的绝望与悲哀。”” 网页链接
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读书敏求顾文豪的评论最近买书很开心的一件事是吉川幸次郎的《宋元明诗概说》和前野直彬的《中国文学史》皆由@复旦大学出版社 再版了,极高兴,哈