章节目录
译序 第一章 日本文化中的恶与罪——与奥姆真理教的问题相关联 一 作为“恶的哲学”的一环 二 “罪感”文化与“耻感”文化 三 污秽与恶与“恶党” 四 罪恶感与“恶人正机” 五 奥姆真理教事件与金刚乘佛教中的恶与罪 六 奥姆真理教团的道路与现代日本社会的盲点 七 在“神的报复”中 [补充]关于爱勒诺斯会议 第二章 被重新审视的日本人的宗教心(宗教精神)——关于脑死问题与奥姆真理教事件 一 宗教与想象力 二 被隐藏了的儒教 三 宗教的空白与“宗教权力化”的构造 四 儒教的日本化与对“诚”的优先 五 作为基层的道教的自然及其功罪 六 儒、佛、道三教融合主义的发展方向 第三章 被隐藏了的儒教与道教——探讨日本人的宗教心(宗教精神) 一 日本人的佛教心(精神) 二 儒教是宗教吗? 三 鬼道、儒教与道教 四 道教与日本的神道 五 道教与天皇制 六 暂时性的总结 第四章 关于“诚”的道德性的价值——探讨日本人的宗教心(宗教精神) 一 重读《善的研究》第三编 二 “纯粹经验”与“善”的主题化 三 从对各个学说的批判到“至诚” 四 《诚实与日本人》 五 德川时代的儒教——从“敬”到“忠信=诚” 六 “诚”这一伦理的发展方向 第五章 “耻”文化与非宽容 一 论及这一题目的理由 二 耻感文化是什么 三 从耻感文化来看“非宽容” 四 “耻感文化”中的非宽容 五 对于现今的“非宽容”这一问题的三点建议
内容简介
本书从阐述日本文化自身特点与揭示现代日本社会的症结入手,深入分析了日本奥姆真理教从形成到发展直到最终酿成耸人听闻的“东京地铁沙林事件”整个过程的根本原因。作者从对日本耻感文化中的“罪”“恶”的分析,揭示了融合“佛教”、“儒教”、“道教”的日本文化的特征与奥姆真理教产生之间的必然联系,指出了现代日本宗教与日本人宗教精神上存在的盲点。 本书见解独到,论证精辟,无论对于研究日本文化的专业人士,还是对日本文化感兴趣的一般读者,都可以通过该书加深对日本文化的理解。
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