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章节目录
中译本前言 为中文版序/潘戈 导论 第一章 醉酒、美德与音乐 从最神圣法律到美德问题[624a-632d] 成问题的美德多样性[632e-641a] 对公民资格与羞耻的教育[638c-650b] 音乐教育(阿波罗政制)[652a-660a] 克勒尼阿斯的圈套[660b-664a] 音乐教育(狄俄尼索斯政制)[664b-674c] 第二章 体育训练 前多里斯起源[676a-683b] 墨吉罗斯的戏剧[683b-702a] 最好政制的前提和起源[704a-712b] 神的专制和难题[712c-718a] 第三章 序曲 作“序”的理由[718b-724a] 关于灵魂的公共教育[726a-734e] 第四章 统治者 经济基础[734e-747e] 弥合思想与行动、开端与终点之鸿沟的 统治者[751a-77la] 第五章 最好政制的生活方式 法律的开端与生活的开端[768e-785b] 儿童教育与成人的严肃表演[788a-835b] 第六章 犯罪与哲学 结论
内容简介
《法义》是柏拉图的最后一部作品。在他去世前若干年内完成。三位老人(一位克里特人,一位斯巴达人,一位雅典人)在克里特相遇,谈论法的好坏。他们认为,法在理想国中不会产生,因为理想的国家根本不需要法,而需要用法来统治的地方定有不正义的现象存在。不管怎么说,法的统治无论如何是第二流的。这种意见表达了人们对利益共同体的真实看法。如果加以坚持,就能增进对理想共同体的理解,进而改善实际的法。
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