章节目录
第一讲 信仰是否永恒不变 一、原始信仰是怎样的 二、上古时代的血缘信仰 三、中古时代的地缘信仰 四、近代以来信仰的变化 五、信仰是一种精神现象 第二讲 信仰是不是麻醉人们的鸦片 一、关于宗教信仰的种种理论 二、为社会还是为个人 三、是自我救度还是依赖神灵 四、尝试性的回答 第三讲 中国的古典信仰 一、原始信仰的遗存 二、商周时代的上帝信仰 三、商周宗教信仰的古典性质 第四讲 春秋战国：一个信仰沦落的时代 一、信仰的沦落 二、思想的自由 三、心灵的物语 第五讲 中古政治信仰的重建 一、秦时唯物主义信仰的惨痛教训 二、惨痛之后的反思 三、董仲舒的政治神学 第六讲 方仙道与黄老道信仰 一、方仙道的流行 二、生命信仰理论的萌芽 三、论生死 四、论形神 五、论真人 第七讲 太平道和五斗米道信仰 一、太平道和五斗米道的兴起 二、《太平经》是部什么书 三、论治世 四、论修道 第八讲 外丹道教信仰 一、外丹道教的流行 二、外丹道教信神吗 三、修道的途径 四、早期道士的特点 第九讲 灵宝派道教信仰 一、符篆道教与灵宝派 二、神秘的天国世界 三、天界的神灵 四、元始天尊 五、《元始灵书》 六、诵经与超度 七、灵宝派道教信仰的特点 第十讲 佛教是如何在中国立足的 一、为何佛教在两汉时期传入中国 二、最初对佛教的理解 三、沙门应否礼敬君王 四、中国是否需要外来文化 五、中国佛教史上的“法难” 第十一讲 净土宗佛教信仰 一、何为净土宗 二、此岸的苦难及其根源 三、幸福的彼岸世界 四、救世主——阿弥陀佛 五、如何获得阿弥陀佛的拯救 第十二讲 天台宗佛教信仰 一、何为天台宗 二、修道的若干阶段 三、入定的体验 四、修道的结果 五、修道过程与心理结构 第十三讲 禅宗佛教信仰 一、何为禅宗 二、慧能与《坛经》 三、“三无二不”修行法 四、顿悟与渐悟 五、自度与他度 第十四讲 禅思想的奥秘 一、“三科法门”到底指什么 二、“自性含万法”的奥秘 三、答非所问的语言策略 四、佛是什么 第十五讲 世俗佛教信仰 一、以孝为本 二、天堂地狱 三、修行得道 四、教主柳本尊 第十六讲 世俗道教信仰 一、《太上感应篇》的流传 二、《太上感应篇》的内容 三、《太上感应篇图说》中的故事 四、世俗道教信仰的特点 第十七讲 秘密宗教信仰 一、秘密宗教的起源 二、孙真空与南无教 三、佛祖与众生 四、得救的途径 五、秘密宗教信仰的“秘密” 第十八讲 内丹道教信仰 一、内丹道教的渊源 二、内丹道教基本知识 三、洗净心灵 四、低级丹法 五、高级丹法 第十九讲 政教合一的三一教信仰 一、从理学到三一教 二、以儒为本 三、道一教三 四、世俗生活 五、入世与出世 六、别具特色的修行方法 七、三一教的特点 第二十讲 文化的革命与传统信仰的衰落 一、新文化思想 二、“文化大革命” 第二十一讲 20世纪晚期大众信仰的新趋向 一、气功思潮 二、生命信仰的复苏 附录 一、治学心得：探索的历程 二、主要著作及简介 三、主要论文 后记
内容简介
《中国思想与信仰讲演录》根据作者在南开大学教授“中国思想与信仰”课程的录音整理而成，系统地讲述了中国思想和信仰的产生和发展过程，各个历史时期宗教信仰的主要流派及特色，尤其是从心理学视角对宗教信仰作了全面分析。作者指出，宗教信仰的核心要素不是信神，而是追求无知无欲；宗教信仰的主要功能是维护信徒的心理和生理健康；宗教信仰的心理学取向是体验道或涅粱——人类共同而遥远的无意识记忆。
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