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章节目录
代序：探尋他們是誰（李猛） 導言：我和教友們 上篇：總堂、國家、教友 第一章 教會的世俗治理技術 第二章 宗教治理技術與梵二改革 第三章 瞻禮單 第四章 教友群體的集體技術 第五章 人生禮儀 第六章 國家權力的治理化 下篇：段莊教友中的集體記憶技術 第七章 作為集體技術的人物記憶 第八章 總堂話語與鄉村敘事：義和團 第九章 對敘事記憶的製作：鬧日本子 第十章 集體綿延苦感與敘事技術：文化大革命 第十一章 日常生活中的遺忘與記憶：仇恨的遮蔽 餘語：段莊中的惡與好的生活 後記 附錄 部分譯名對照表 主要參考文獻
内容简介
本书作者以华北一个天主教村庄的田野调查为基础，重新理解韦伯在《新教伦理与资本主义精神》中提出的宗教社会学命题，指出问题的症结并不是宗教能否促进现代化，而是宗教究竟是否可能影响到伦理生活。 新教的独特之处在於它以一套有效的技术改变了日常生活的伦理；而作者所研究的这个天主教村庄中，天主教沒有形成这样一套技术，只是在仪式和组织上形成了天主教群体、一个亚群体、一个身分群体，但並未在伦理层面使天主教徒有异於普通农民。 教徒因为天主教的特殊身分而在义和团、文革中遭受特殊的待遇，於是又引发作者对苦难问题的关注。天主教的群体认同很大程度上就是在对苦难的敘述中形成的。作者详细讨论了教友们的记忆、敘事等技术，触及了人们对恶与受苦的态度，以及与神义论相关的一些问题。
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