章节目录
目录 许江：在桥上，一个旅人（代序） 引子 上编 现代篇 第一章 城市在上升 第二章 “摩登”的起源 第三章 万物的尺度 第一节 人形的神 第二节 人神的分合 第三节 自然的主人和占有者 第四节 倒立的人 第五节 例外的反调 第四章 进步的凯歌 第一节 时间的直线 第二节 人类的同一性 第三节 希罗多德定则 第四节 取代宗教的乌托邦 第五节 众狙皆喜 第五章 神圣的个人 第一节 个人的自觉 第二节 天然的权利 第三节 世界的α和Ω 第四节小小的折扣 第六章 新之崇拜 第一节 革命的影子 第二节 “先锋”的新新不已 第三节 官能的王后 第四节 奇事异物的时代 第七章 主题的厄运 第一节 理论的清算 第二节 褪去主题的画布 第三节 艺术史的突变 第四节 现代艺术的终极 下编 后现代篇 第一章 1973年10月 第二章 后现代的烛光 第一节 能源和资源的危机 第二节 生态和环境的危机 第三节 浪费的文化 第三章 颓废的罗马人 第四章 众说纷纭的定义 第五章 大自然的崇伟 第六章 进步的幻灭 第七章 他人哲学的创生 第八章 怀旧的情怀 第九章 主题的回归 附录：题外话 后记
内容简介
《现代与后现代，西方艺术文化小史》分为两部分：现代主义与后现代主义。用者把“现代性”归纳为五个特征；人类中心主义、进步论、个人中心主义、“新”之崇拜和非主题化倾向（现代艺术），而“后现代性”则是对“现代性”的质疑和扬弃，是“现代性”的物极必反。 全书旨在论证自启蒙运动开创的“现代性”原则，正是西方陷入深刻的危机，故有后现代主义的转折。与此同时，作者在题外话中，强调中国文化并非“落后”文化，而是一种独特的、与西方文化有实质“差异”的文化。中西文化不是“差距”的关系，而是“差异”的关系。因此，实有重新认识和肯定中国文化的价值的必要性。 《现代与后现代，西方艺术文化小史》作者专攻西方艺术史，在历史地阐述西方“现代性”文化的形成和“后现代性”现象的产生之时，不无个人的创见，想必对海内外学者有所启发。
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