章节目录
前言 / 001 第一部 孔子的真诚 / 001 第一章 立志于学 1. 孔子之学 /002 2. 珍惜时间 /005 3. 用心专注 /007 4. 把握时机 /010 5. 不厌不倦 /012 6. 老师帮不上忙 /014 7. 学生不争气 /016 8. 学生启发老师 /018 第二章 立志行仁 1. 立志行仁 /021 2. 行仁与为善 /023 3. 六位仁者 /025 4. 立志求道 /028 5. 一以贯之 /030 第三章 自我修养 1. 化解我执 /033 2. 欣赏曾点之志 /036 3. 困惑来自何处 /039 4. “克己复礼”新解 /041 5. 心存敬畏 /043 6. 少说少妙 /046 第四章 孝敬父母 1. 孝出于天性 /049 2. 敬爱父母 /052 3. 委婉沟通 /054 4. 孝与健康 /056 5. 法理与人情 /058 6. 孝与守礼 /061 7. 三年之丧 /063 第五章 结交良友 1. 真诚相待 /067 2. 志趣相投 /070 3. 信义兼顾 /072 4. 益者三友 /074 5. 损者三友 /076 6. 孔子交友 /079 第六章 社会责任 1. 淑世精神 /083 2. 社会责任 /086 3. 孔子想移民 /088 4. 名正言顺 /090 5. 上行下效 /093 6. 一言兴邦 /095 第七章 理解孔子 1. 谁了解孔子 /099 2. 谁歧视女性 /102 3. 谁在收肉干 /104 4. 为何挑剔食物 /107 5. 谁的耳朵顺了 /109 6. 谁说孔子不幽默 /112 7. 孔子知不知“死” /114 8. 孔子有无信仰 /116 第二部 孟子的向善 / 119 第一章 人性向善 1. 人性向善 /120 2. 善是什么 /125 3. 心之四端 /127 4. 人禽之辩 /129 5. 三种快乐 /132 第二章 人格之美 1. 修养六境 /135 2. 浩然之气 /139 3. 三种勇敢 /141 4. 四种圣人 /144 第三章 人我之间 1. 勇于自省 /149 2. 做人处世 /151 3. 五种不孝 /153 4. 易子而教 /155 5. 以德论交 /158 6. 守经达权 /160 第四章 仁政理想 1. 一曝十寒 /163 2. 缘木求鱼 /166 3. 与民共享 /168 4. 见牛未见羊 /171 5. 不可忽视环境 /174 6. 事半功倍 /176 第五章 自我超越 1. 豪杰之士 /179 2. 效法尧舜 /181 3. 与古人为友 /184 4. 有为者亦若是 /186 5. 天降大任 /188 6. 孟子之乐 /190 第三部 老子的智慧 / 193 第一章 老子的道 1. 儒道之别 /194 2. 《老子》第一章 /197 3. 道是什么 /200 4. 道与自然 /203 5. 道生万物 /205 6. 悟道之法 /208 7. 自足于道 /210 第二章 圣人之道 1. 自我反省 /213 2. 被褐怀玉 /215 3. 不为物役 /217 4. 内在觉悟 /219 5. 处下居后 /221 6. 为而不争 /223 第三章 治国之道 1. 四种统治 /226 2. 若烹小鲜 /229 3. 小国寡民 /231 4. 反战思想 /234 5. 民不畏死 /236 第四章 立身之道 1. 化解执着 /240 2. 自己做主 /243 3. 消除烦恼 /245 4. 以德报怨 /247 5. 和光同尘 /249 6. 老子三宝 /251 第五章 阅世之道 1. 相对价值 /257 2. 祸福相生 /260 3. 慎始慎终 /262 4. 功成身退 /264 5. 上善若水 /266 6. 天地不仁 /268 第四部 庄子的逍遥 / 271 第一章 转化生命 1. 未始有物 /272 2. 大鹏展翅 /275 3. 太仓稊米 /279 4. 螳螂捕蝉 /281 5. 鼓盆而歌 /283 第二章 修炼方法 1. 浑沌之死 /287 2. 心如死灰 /290 3. 忘适之适 /292 4. 天人合一 /295 5. 不死不生 /297 第三章 审美情操 1. 黏禅老人 /300 2. 庖丁解牛 /303 3. 桓公读书 /305 4. 谁是美女 /307 5. 自以为美 /310 第四章 处世态度 1. 孝的六种境界 /313 2. 算命不如修养 /316 3. 材与不材之间 /318 4. 从容的风度 /320 5. 虚己以游世 /323 6. 外化而内不化 /325 第五章 与道相通 1. 鱼快乐吗 /328 2. 彼此相忘 /331 3. 朝三暮四 /333 4. 每下愈况 /335 5. 庄周梦蝶 /338
内容简介
“国学”是个宽泛的名词,但是不论你如何分类,都会把儒家与道家列为重点。儒家的代表是孔子与孟子,道家呢?自然是老子与庄子了。这四位古人最主要的身份是哲学家。哲学家的文章有三点特色,就是:澄清概念、设定判准、建构系统。譬如,孔子一再回答学生问“仁”,孟子多次说明“心之四端”,老子对“道”加以描述,庄子由各种角度形容“游”与“化”,这些概念都是他们各自的心得,用以掌握生命的真实本质……国学对现代人的意义,不就是要归结为“价值观”的塑造与补强吗?简单说来,学习儒家与道家之后,如果在言行上没有任何改变,那就不能算是学过了。
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