章节目录
壹 要做能吃饱饭的木匠 宫殿大木匠 小川三夫 贰 一棵大树能砍出四五个木盆人 木盆师 平野守克 叁 高濑舟的最后传人 冈山的船匠 山元高一 肆 合着使用者的身体制造农具 铁匠 高木彰夫 伍 百年作坊的最后传人 鱼钩手艺人 满山泰弘 陆 坚守古代的纺织工艺 葛布工艺师 川出茂市 柒 芭蕉树的丝织出美丽的衣裳 纺织工艺师 石垣昭子 捌 靠竹编能吃饱饭 岩手县的篠竹编 夏林千野 玖 槭树条手编工艺后继有人 手编工艺师 菅原昭二 拾 漆树的汁液能治消化不良 刮漆匠 岩馆正二 拾壹 用椴树皮织出最美的衣裳 纺织工艺师 五十岚勇喜/喜代夫妇 拾贰 四十岁开始的编筐生涯 手编工艺师 长乡千代喜 拾叁 柳编是姑娘出嫁前的必修课 柳编手艺人 田中荣一/丸冈正子 拾肆 用野生的植物皮编簸箕 打编手艺人 时吉秀志 拾伍 木造的鲨舟每小时能行18海里 船匠 大城正喜 拾陆 平田舟就像一片竹叶 船匠 中尾勉 附 录 盐野米松——匠人们的倾听者
内容简介
这本书记录的人物,或许将是日本最后一批传统手工艺者,他们和他们的祖辈千百年来取法自然,用树皮、藤条、篠竹等天赐之物编织布匹、打造工具、维持生活,由于工业化和全球化的冲击,这些精巧的手工技术濒临灭绝,匠人们依靠双手世代传承的宝贵记忆也终将无处安放,著名作家盐野米松二十余年来走遍日本,倾听和记录下了不同业种的匠人们的生活,本书选取了其中十六位手工艺人的访谈,系统而忠实地呈现了他们不为人知的处境和精细美妙的作品 本书纪录片式地呈现了: 最后的宫殿大木匠 在心中供养漆树的刮漆人 一百根芭蕉织出的一匹布 全日本最贵的源次锄 像一片竹叶的平田舟 一百五十年保持同一形状的满山钩 从木中取丝的椴木织 柳条饭盒 豆腐篮子 …… “我是怀着一颗幢憬和向往的心灵,观望过匠工们做活的众多孩子中的一个,也是为这些职业不复存在而深感遗憾的一代人的代表。出于这种感情,我用了不短的时间和多次的机会,寻找走访了现存的一些匠工和他们的作坊。听他们讲故事,看他们视为生命的工具。” ——盐野米松 “我们是靠手来记忆的。” ——竹编手艺人 夏林千野
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1、留住手艺是作者盐野米松创作的原创作品,下载链接均为网友上传的网盘链接!
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佳哥穿CK只为挡中殃的评论留住手艺,这也算是非物质文化遗产吧。
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我爱少年李的评论#100天阅读计划#10/100 《别处生活》17-结尾。《金阁寺》P1-66。把17章青花人生发给旅行路上遇到的妹子看,知道她一定喜欢。喜欢有手艺并且愿意留住手艺的那些人。不是所有人都能幸运找到一生的兴趣所在,也不是所有找到的都能坚持到最后。人生也许是公平的。有所坚持有所得。@十点读书会 @warfalcon 6
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篾匠编艺的评论#留住手艺# 波浪纹竹编纸巾筒,一切只因热爱!希望找一个师傅学艺,在广州最好!
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石头花也有春天的评论真心,晚上除了练水,就想读书。木心的书,买了一大套。也许是一时冲动跟风的缘故吧,真看不进,留给将来看吧。想起健哥书单里的《留住手艺》,想起自己也会是手艺人,想起健哥说过,一个好的艺术家,首先一定是个好的手艺人。书不一定买,但是最近渐渐能理解健哥关于手艺人和艺术家两者关系的话了。
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DONEW-S的评论发表了博文《再现东方美人气质神韵瑞秋服饰上演“花样年华”旗袍秀》 “品衣识女人雅致满宴厅”——6月27日,瑞秋服饰携手留住手艺群共同举办的“花样年华”旗袍主题派对圆满落幕。 本场活动以“花样年华”再现东方美人气质神韵 瑞秋服饰上演“花样年华”旗袍秀
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许多余的评论8月许多余画廊书店活动计划表。13场文艺主题公益沙龙,独立影像分享会、真人图书馆、自由朗诵会、阅读的革命、编辑部的故事、文学电影、留住手艺、私人音乐史、向大师致敬......消夏好去处,免费参与,欢迎转播。
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民藝馆的评论【纪录片:留住手艺】酿酒手艺留住手艺-传统白酒固态发酵 紫檀家具 留住手艺——制作紫檀家具 古琴 [中国传统民间工艺][留住手艺-6-2][China.arts.and.crafts] 老北京玩具 留住手艺——老北京玩具 树皮造纸法 留住手艺——树皮造纸法 制作牛皮鞭 留住手艺——制作牛皮鞭 剃头手艺 留住手艺——剃头手艺 手工榨糖 留住手艺之手工榨糖 (转自:@最陶瓷)
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丝绸尾巴的评论书籍《留住手艺》 (来自豆瓣) //七月份最有意思的一本书,不是很厚。对话访谈式的,感受到那份执着的劲头,真得有点感动。匠人的心思,匠人的手艺。在工业化时代,靠一双手倔强地打磨着。唉,真好,真愁。 网页链接
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荷塘木木书的评论“手艺人的工作其实就是他们的人生本身,那里边有许多自古以来的智慧和功夫,甚至包涵了这个文化的历史。” —摘录自 盐野米松 【著】《留住手艺》 上海·泰晤士小镇钟书阁
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今日手艺的评论#寻找身边的手艺##留住手艺##守艺#繁华过后一场浮世,留在身边的要倍加珍惜,唯有朴实方才能永久。by:猫爷(BamoWorkshop创始人) 杭州·下沙
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德玛西亚希的评论回复@留住手艺ing:阴阳五行理论当然是世界观,而不是方法论。医学的世界观体现在病因学上,也就是究竟是什么使人生病。就象中医院可以用心电图,用B超,用核磁,CT等来诊断疾病,是运用了现代科学技术。但在病因学上,仍然用阴阳五行失衡来解释疾病的发生和指导治疗。这点是无法改变的。
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万事屋UnnChou的评论没有了手工业之后,我们才发现,原来那些经过人与人之间的磨合与沟通之后制作出来的物品,使用起来是那么的适合自己的身体,还因为他们是经过手工一下下地做出来,所以他们自身都是有体温的。这种体温让使用它的人感到温暖。”——盐野米松《留住手艺》