章节目录
推荐序/010 经历风雨，又见彩虹/010 杨丽萍 活力洋溢的宁静/012 阿喀朗·汗（Akram Khan） 真正的艺术家/016 赖声川 游走，来于此、止于此/017 又一山人 前言/018 序/020 CHARTER-Ⅰ 回家/062 朦胧的爱/064 死亡的时态——一个静止的世界/064 佛寺的念诵/070 CHARTER-Ⅱ 新东方主义的朦胧/076 空中杂念/078 灵体交换/080 中国文化底蕴的探索/084 新东方主义序幕/094 CHARTER-Ⅲ 东西方文化的冲突/101 东西方文化的冲突/102 众神的和谐/106 美国崛起/111 风流荡妇，朋克圣母/117 时尚的情结/122 东学西渐/126 CHARTER-Ⅳ 西魄动魂——日本/141 迷失的缪斯/143 鬼异人间/149 东京现代城市模型/157 新东方主义的迷思/162 CHARTER-Ⅴ 陌路的神秘剧/178 阿喀朗·汗的倒影/181 陌路的神秘剧/192 一个空间的吸引/198 神秘剧的运动/205 CHARTER-Ⅵ 后巴别塔的图像世纪/215 无界域书国216 平面世界的序幕/220 影像大历史/222 巴别塔的图像世界/228 潜在的摄影/234 麦田怪圈的图案原型/238 CHARTER-Ⅶ 迷色东方/245 庭院/246 神的脸/251 宗教平衡观/257 时间的内容/267 我是谁/270 潜入空净/276 “待”的艺术/278
内容简介
新东方主义的创发，来自于寻找喜悦的发现，从各个角度开拓视野，并成为创作的源头。它以多方向的构成，不断自我吸纳和影射。它像一只野猴子，穿梭于丰盛的丛林，直视前方；又如静止的飞鸟，凝神抱守，化而为综合多元的母体。纵使文化在历史中被拆散，又在西方的哲学体系中被支配过一段时间不短的时间，然而所有的动源只要有一个点发生了，就会不断扩散，重新聚合成串。它的自动性，超越了我们所能控制的范围，很多事情的焦点，并非事情本身，而是一种流动的力量，需要找到各自的归属。当新的符码产生，又被不断转化，原来的模样与实质只留下文化活动的痕迹。 新东方主义试图抛弃一切附加的价值、附加的规限，重新回到本能与感官的形式，去面对文明发展中所定义的一切。从人本身出发，在自然的存在整体中，找寻最灵敏的知觉、深刻的创造。
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