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内容简介
『方丈記』(ほうじょうき)は、鴨長明(かものちょうめい、かものながあきら)によって書かれた中世文学の代表的な随筆。 鴨長明が晩年、日野山に方丈(一丈四方)の庵を結んだことから「方丈記」と名づけた。鎌倉時代、1212年(建暦2年)に記されたとされるが、原本は残っていないと見られる。現存する最古の写本は大福光寺本であり、しばしば研究の底本とされる。漢字と片仮名、もしくは漢字と平仮名の混ざった和漢混淆文で書かれたものとしては、最初の優れた文芸作品である。また、乱世をいかに生きるかという自伝的な人生論でもある。 吉田兼好の『徒然草』が書かれたのは、この後およそ100年後である。清少納言の『枕草子』とあわせて日本三大随筆とも呼ばれる。 鴨長明無常観の文学と言われる。冒頭で移り行くもののはかなさを語った後、同時代・または過去の災厄についての記述が続き、後半には自らの草庵での生活が語られる。さらに末尾では草庵の生活に愛着を抱くことさえも悟りへの妨げとして否定する。
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1、方丈記是作者鴨 長明创作的原创作品,下载链接均为网友上传的网盘链接!
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热门评论
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高阳PHOTO的评论《枕草子》与《方丈记》《徒然草》并为“日本三大随笔”。只是没想到《枕草子》居然比另外两本加起来还厚这么多~
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俟堂君临的评论“偶而去京城,虽然为自己形同乞丐而羞耻,但归来居庵时,又为他人奔驰于俗尘而哀怜。”【方丈记·十一】
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Momentsofbeing的评论随意休息,随意倦怠。---Kamono Choumei《方丈记》
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墓午rococo的评论万叶集用的万叶假名是汉字拼写的日语,奇葩的是汉语的批注是文从字顺的文言文,亲测可以看懂。竹取物语和源氏物语都是平假名,今昔物语和方丈记是汉字+片假名,直到徒然草才出现汉字+平假名的文体,现在日语的书写文体。
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leaf-羽川广人的评论我这几天在看古清生的书,语言平实,杂文不错。他后期写的基本介绍美食的,像味蕾上的南方、食在江湖。还开了个微博。陈舜臣的美味方丈记也不错
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C_Dressway的评论明天要考日本古典文学啦,《方丈记》很难啊《平家物语》完全不懂啊[生病][泪],男神读完后可有任何感想?@宫崎壮玄
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愚生皆佳期的评论印象最深刻的竟然是方丈记 [哆啦A梦微笑]
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你应该能看到那颗闪耀的阿馋星吧的评论《枕草子》与《方丈记》《徒然草》并为“日本三大随笔”。——@米小撸微博名太长被嫌弃 所以我们怎么不叫方丈记要叫方丈说[微笑]
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厦门大摩纸的时代书店的评论#书话# 《枕草子》与《方丈记》《徒然草》并称为“日本三大随笔”,它是日本随笔文学的源头,也是一座高峰。欲了解日本文学的细腻、美感,以及日本文化中的审美趣味,《枕草子》都是一部不可越过的作品。
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玉響的评论糺の森,最喜欢去的地方,每次都自有不同的风情,不一样的奇遇,权当看看好久不见的朋友。鸭长明在方丈记中感叹:“川水流淌不绝,但绝非源头之水。水中的水泡时而消失时而聚集,却不曾长久不变。世间的人们及其栖身之所,也如同水泡一样变化无常”。人本就是这样
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-林谷溪-的评论枕草子的自然景物美得清淡,像看客带着从容欣赏的情绪。而徒然草的句子就哀凄清冷许多。方丈记连话都不愿意多讲的样子,显得特别孤寂。
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深宫旧事的评论《方丈记》:与《徒然草》、《枕草子》一起并称日本古典散文三圣。“逝川流水不绝,而水非原模样。淤水处浮起水泡,忽灭忽生,那曾有久存之例。世上的人和居也如此。”短短数句,日本文化的“物之凄美”以及复交的超然态度绝妙浓缩于字里行间,长明以自身的不行为能量,达到独特的领悟。
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啦啦啦_v的评论读过《方丈记 徒然草》 我的评分:★★ 期待值太高导致心理落差很大 网页链接 来自@豆瓣App
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云远遥的评论徒然草方丈记(插图全译本)★★★★,徒然草部分一段段话,字少意丰,不错。
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啊呦一季的评论给耿师傅推荐《方丈记》和《徒然草》,却发现已经想不起里面写了什么了。没脸说自己读过什么书了,我是文盲,表理我。[拜拜]
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XiaoC_雨后x晴天的评论有遁世者说:“我在世上已经了无牵挂,只对于时序节令的推移,还不能忘怀。”此话我深以为然。 ——《方丈记 徒然草》
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坂洄的评论|江河流水 潺湲不绝 后浪已不复为前浪 浮于凝滞之泡沫 忽而消佚 忽而碰撞 却无长久飘摇之例 世人与栖息之处 不过如此|「方丈记」
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云远遥的评论徒然草方丈记(插图全译本)-(日)吉田兼好★★★★,徒然草部分一段段话,字少意丰,不错。
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留78641的评论古代的中国人也吃生鱼片,为什么生鱼片后来就从主流饮食中消失了?为何说厨房是人生修行的最佳场所?哪些食物具有抚慰人心的力量?……书中陈舜臣夫妇的俏皮对话,让人想起钱锺书夫妇的温馨生活。《美味方丈记》还多处介绍陈氏私房菜谱,您不妨亲身一试。
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墨墨駕到眾卿平身的评论方丈记徒然草-(日)鸭长明★★★★,枕邊書,恬靜怡然,好入睡。