章节目录
上篇 流行力学 一 文青见识 快感人人相似,快乐各个不同 具有中国特色的狂欢文化 足球向左,足协向右——闲论中国足球的意识形态 影视里何以少有哲学家、科学家 冯小刚的“文艺盲觴说” 相声结尾不搞笑的原因 从《龙凤呈祥》看京剧的没落 新二人转里的自我作践 《超级女声》的娱乐民主和金元政治 二 性感阵地 美女们 夏安的脚丫子 相对性感原理 乳房所有制 女性身体的渐进开放 人妖颠覆了二元论? 生命中可以承受之性 三 曲线生活 找你们经理来 月饼为啥那么难吃 吞见的龟真的能吃到嘴里蚂 中国人的吃与烧 便后洗手 厕所的演进 上班的感觉:庸常性 想唱不能唱的IT精英们 过年回家 中国人的朝圣之路 私密性资源开发 二缘分还是猿粪 怎样看待女孩子 中篇 时代之光 一 (时代)新装 这个时代缺什么” 后父系时代 被叫停的历史 当下中国的轨道 这世上为什么会有“小姐” 山寨 从虚拟伸向现实的手 二 误与盲 信仰真的很重要吗 假笑与假哭 媒体之墙 思想解放的几大误区 从海外军团看爱国主义 表演场与考试场合一的悖论 公民是人民的样本,人民是公民的曲线 三 (社会)食物链 食物链 城市权力的三种拥有者 改革到底有多少种 房地产模式 贪腐的生物学密码 权力的东方神秘主义 权力退出机制 如何派生出“二” 国民素质的传说 心灵进化论 民主与幸福指数 公民社会的小作为 四 (一本)不正经 阴间一日游 呔,三聚氰胺,你个妖精! 狐狸精足怎样炼成的 阿q抵制咸亨的传奇 下篇 反思量子 一 (思想)钩沉 反思“反思” 鲁迅死得其时,却死不瞑目 翻开历史的病历 真相的三重门 中国文化的审美形态 二 世语新说 “衣冠禽兽”新解 “那个”到底是哪个啊 “科学”的用法 “封建”的真含义 “个人问题”解决了吗 新词学 被动词态另类组装 汉语的双重人格 中国人的双重话语 话语思维 三 伦理逻辑 伦理逻辑分析 答李约瑟:为何近代中国没有产生科学 伪科学、非科学与中医学 伦理人的假说
内容简介
【简介】 * 本书为正在热销的《中国社会的一千个细节》第二部。 这是一个走红天涯的热帖。它将庞大的文化母题转化为触手可及的生活片断,吃饭、洗手、入厕,超女、 电影、足球……在对社会细节无情的解剖中,获得淋漓的快感。 嬉笑怒骂中闪出智慧的火花,刻薄辛辣里呈现思想的力度。读之让人脸上发热,脊背发凉。 * * 【文摘】 * 看见的鱼真的能吃到嘴里吗 * 去饭馆点鱼的时候,服务员会把一条鲜活的鱼用网兜拎过来给你看,意思是就是这条,你满不满意呢,啊,吧,呵,哪,噫,乎。鱼是看到了,可葬身油锅的是哪条游不快的倒霉蛋儿就难说了。我是不是有点儿较真儿、有点儿腻歪,可实在是心里嘀咕啊,所看即所吃吗? 饭馆示鱼,是一个必要的程序,也表示自己的诚信。可这样的程序,仅仅是半个。半个程序的诚信不等于诚信,那半个可能还是欺诈,瞒天过海的欺诈。 在中国,这样的半个程序比比皆是。现在年收入超过十二万的,要自动申报纳税了。这是半个程序,而另半个程序是,这些税收都用在哪里了,纳税人怎么去监督,尤其是这些主动申报纳税的人可能就更关心了,是不是政府部门也应该向纳税人主动公布税款流向呢,就好比那只被看的鱼真的入了锅。 中国的基层人大代表选举也是如此,那些候选人只知其名,不见其人。空山不见人,亦无人语响。他们的事迹、他们的想法、他们的模样,全都在厨房,给谁看呢,这样的人只能代表那些大师傅。 记得从前的北京人在吃烤鸭的时候要在上面用毛笔写个字,等鸭子烤出来了那个字笔墨犹新。吃客不是墨客,却能放心地甩开腮帮子。这就是完整的程序了。 下一次再点鱼吃的时候我一定问,你们有剪刀吗? 服务员诧异地问,干吗? 我要把鱼嘴铰个豁口儿…… * * 月饼为啥那么难吃 * 想当年,朱元璋造反。为了传递信号,把纸条放在月饼里面,相约八月十五夜起义。很快,徐达攻下元大都,元朝灭亡了。朱元璋就下令在中秋节,大家一起吃月饼。于是,月饼就成了节日食品,一年才做一次、吃一次,也就越来越难吃了。 这其中的道理很简单。所谓曲不离口、拳不离手,好吃的不离餐桌。若是一种吃食每年才研究那么一次、几天的,制作技艺与食客品味都无法相得益彰地促进与提高,又怎能和日常餐饮的习惯和口味和谐呢。 而月饼的包装水平却越来越高。为啥?不包这个,也可以包别的。包装很高档,很华贵,即使里面的就是太平公主或飞机场也看不出来啊。于是月饼成了送礼的物件。难吃,包装好,自然送人合适。在月饼盒里,不仅有月饼,还有美酒、香烟、人民币、美色…… 那么,这世上还有什么跟月饼相似呢? 有啊,比如人大。一年开一次会,就像月饼一年吃一次。这一年吃一次的人大的包装倒是很华丽,所有重要媒体从县到市到省到中央,所有警察在每年第一季度的时候都被当作了这包装月饼的材料。好大的一个月饼啊,好多啊。 这样的人大能好吃吗。同样的,作为制作技艺的人大议案和作为食客品味的民情社意,怎么能及时地相互反馈呢。至于作为日常餐饮习惯口味的国情又会和人大代表有什么关系呢。 这样比喻恰当吗? 我觉得很合适。它最合适的地方就在这包装上。大凡包装得越华丽、隆重,其实质就越难堪。就像电影的首映礼,《无极》、《英雄》都很豪华啊。人大开个会戒备森林、禁止上访,就像密封的包装,为了防止变质吗。 说到吃月饼的八月十五,就能联想到正月十五的元宵节。奇怪了,为啥元宵不仅在元宵节才能吃,全年什么时候都能买到呢。什么样的包装都有,有现场制作的,有散装的,有冰冻塑料装的,有湿装的——对了,那是汤圆儿。 不仅如此,元宵(汤圆)早已融入中华餐饮体系,变成餐前便后的一道美食。在超市,也是比比皆是,混迹于包子、饺子、馄饨之中,果腹之首选。而职业化的人大代表也就该像这汤圆、元宵,变成公民日常生活当中的一群服务者。 * * 【目录】 * 上篇 流行力学 一 文青见识 快感人人相似,快乐各个不同 具有中国特色的狂欢文化 足球向左,足协向右——闲论中国足球的意识形态 影视里何以少有哲学家、科学家 冯小刚的 “文艺盲肠说” 相声结尾不搞笑的原因 从《龙凤呈祥》看京剧的没落 新二人转里的自我作践 《超级女声》的娱乐民主和金元政治 二 性感阵地 美女们 夏女的脚丫子 相对性感原理 乳房所有制 女性身体的渐进开放 人妖颠覆了二元论? 生命中可以承受之性 三 曲线生活 找你们经理来 月饼为啥那么难吃 看见的鱼真的能吃到嘴里吗 中国人的吃与烧 便后洗手 厕所的演进 上班的感觉:庸常性 想唱不能唱的IT精英们 过年回家——中国人的朝圣之路 私密性资源开发 缘分还是猿粪 怎样看待女孩子 中篇 时代之光 一 (时代)新装 这个时代缺什么 后父系时代 被叫停的历史 当下中国的轨道 这世上为什么会有“小姐” 山寨 从虚拟伸向现实的手 二 误与盲 信仰真的很重要吗 假笑与假哭 媒体之墙 思想解放的几大误区 从海外军团看爱国主义 表演场与考试场合一的悖论 公民是人民的样本,人民是公民的曲线 三 (社会)食物链 食物链 城市权力的三种拥有者 改革到底有多少种 房地产模式 贪腐的生物学密码 权力的东方神秘主义 权力退出机制 如何派生出“三” 国民素质的传说 心灵进化论 民主与幸福指数 公民社会的小作为 四 (一本)不正经 阴间一日游 呔,三聚氰胺,你个妖精! 狐狸精是怎样炼成的 阿q抵制咸亨的传奇 下篇 反思量子 一 (思想)钩沉 反思“反思” 鲁迅死得其时,却死不瞑目 翻开历史的病历 真相的三重门 中国文化的审美形态 二 世语新说 “衣冠禽兽”新解 “那个”到底是哪个啊 “科学”的用法 “封建”的真含义 “个人问题”解决了吗 新词学 被动词态分析 汉语词汇的另类组装 汉语的双重人格 中国人的双重话语 话语思维 三 伦理逻辑 伦理逻辑分析 答李约瑟问:为何近代中国没有产生科学 伪科学、非科学与中医学 伦理人的假说
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