章节目录
引言 第一节 历代墓葬遗存的梳理 第二节 历代墓葬思想演变与墓葬绘画发展 第一章 秦汉墓室绘画 第一节 秦汉墓室绘画概况 第二节 汉代画像石 第三节 汉代画像砖 第四节 汉代帛画 第五节 洛阳地区汉墓壁画 第六节 边疆地区汉墓壁画 第二章 魏晋南北朝墓室绘画 第一节 魏晋南北朝墓室绘画概况 第二节 河西地区魏晋十六国砖墓壁画 第三节 南朝墓葬美术 第四节 北魏墓葬美术 第五节 北朝后期壁画墓 第六节 粟特人墓葬画像与入华祆教美术 第三章 隋唐互代墓室绘画 第一节 隋唐五代墓室绘画概况 第二节 隋代墓室壁画 第三节 京畿地区唐代墓室壁画 第四节 山西地区唐代墓室壁画 第五节 新疆阿斯塔那古墓壁画 第六节 青海吐蕃墓葬绘画 第七节 五代墓室壁画 第四章 宋辽金西夏墓室绘画 第一节 宋代墓室绘画概况 第二节 宋代墓室绘画 第三节 辽代墓室绘画 第四节 金代墓室绘画 第五节 西夏墓葬美术 第五章 元明清墓室绘画 第一节 元代墓室绘画概况 第二节 长城以北地区元代墓葬壁画 第三节 长城以南至长江以北地区元代墓葬壁画 第四节 南方地区元代墓葬壁画 第五节 明清墓室绘画 附录 中国墓室绘画年表 后记
内容简介
《中国墓室绘画研究》内容简介：中国的所谓“三教”，道教虽是土生土长的，由于长期热衷于炼丹长生和轻身升仙，没有佛教思维宽阔。佛教虽系外来，但早已融汇在中国文化之中，亦即中国化了。儒家不是宗教，却在某些方面带有宗教色彩，特别是曾经发生过的谶纬迷信。可能出于这样的原因，有人拿西方人对于宗教的 “定义”来规范我们，说中国没有严格意义上的宗教。好像宗教的发生与发展是按照统一模具铸造的，不是由人们即时即地的思想和精神需要来确定的。
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