章节目录
地圖、插圖表及附錄文目錄 ix 序言一(中、英文)／施舟人 xi 序言二／田仲一成 XVi 致 謝 XXi 第一章：引論 (1) 一、中國道教的歷史變遷 (1) 二、廣東地方道教 (7) 三、近代道教研究 (11) 四、本書研究課題和方法 (14) 一、道觀 第二章：廣州元妙觀考：一座正一派道觀的歷史變遷 (21) 一、前言 (21) 二、廣州元妙觀的歷史概略 (22) 三、廣州元妙觀之歷代殿宇建築及重建修葺之歷史經過 (25) 1、宋代 (25) 2、元代 (35) 3、明代 (36) 4、清代及民國 (43) 四、歷代廣州元妙觀的道教歷史 (46) l、道士 (46) 2、道紀司 (48) 3、醮儀 (50) 五、結語 (53) 第三章：清代廣東全真教道觀考 (57) 一、前言 (57) 二、清初廣東全真教龍門派的開始 (61) 1、杜陽棟 (67) 2、曾一貫 (71) 三、羅浮山全真教道觀 (79) l、沖虛觀 (79) 2、酥醪觀 (84) 四、惠州及廣州兩府全真教道觀 (93) 1、惠州府元妙觀 (93) 2、廣州府三元宮 (99) 五、結語 (107) 第四章：香港道觀(道堂)與呂純陽信仰的關係 (111) 一、前言 (111) 二、近代與現代中國的地方宮觀系統及出家道士團體 (112) 三、呂純陽信仰及呂祖道堂在廣州及香港的發展 (114) 四、香港道堂組織的歷史發展 (119) 五、結語 (124) 二、道士 第五章：民國時期廣州市正一派喃嘸道士及其道館 (127) 一、前言 (127) 二、廣東正一派(喃嘸)道教的傳統 (129) 三、民國時期廣州市正一祈福道館的登記調查 (131) 四、民國時期廣州市政府兩次取締正一祈福道館的事件及結果 (135) 五、結語 (144) 第六章：香港正一派喃嘸道士 (165) 一、十九世紀末香港正一派喃嘸道士 (165) 二、現存香港正一派喃嘸道士 (167) 三、現存香港市區及新界喃嘸道士傳統的源流 (168) 四、香港正一派喃嘸道士組織：『中華道教僑港道侶同濟會』 (170) 五、結語 (176) 三、科儀 第七章：香港新界建醮儀式傳統：道壇、道士及科儀本 (183) 一、前言 (183) 二、香港新界建醮儀式的正一派道士團：歷史及現況 (187) 三、新界建醮科儀結構及内容 (194) 四、新界建醮科儀書的研究 (201) 五、結語 (207) 第八章：香港殯儀館的道教打齋儀式 (209) 一、前言 (209) 二、香港殯儀館的打齋儀式 (210) 三、『冥途路引』——一個亡魂陰間之旅的開始 (211) 四、香港正一派道教打齋儀式的程序 (213) 五、道教打齋儀式的宗教意義——超度死魂的 『宗教之旅』 (218) 六、結語 (221) 附錄文——<冥途路引>全文 (222) 第九章：香港道教齋醮中的超幽施食儀式 (223) 一、前言 (223) 二、香港現時所見到的『祭幽』儀式活動 (224) 三、香港道教齋醮中的『祭幽』儀式過程 (228) 四、道教『祭幽』儀式中的教義思想 (233) 1、普度施食儀法與道教的罪感意識與解罪 懺悔思想 (234) 2、普度施食儀法與道教的苦難觀 (235) 3、普度施食儀法與道教的生命觀 (237) 五、結語 (239) 附錄一：<一九八零年以來當代中國道教概況> (241) 附錄二：本書所引廣東道教宮觀碑文目錄 (253) 註釋 (257) 引用書目 (351) 專有名詞索引 (373) 地圖、插圖、表及附錄文目錄 地圖 地圖(1)：廣東省地圖 xxiv 地圖(2)：香港全圖 xxv 地圖(3)：清代廣州府城圖中的元妙觀 (56) 地圖(4)：羅浮山周邊地勢圖 (78) 地圖(5)：香港道堂分佈圖 (126) 地圖(6)：香港紅磡地區喃嘸道堂分佈圖 (182) 插圖 圖(1)：廣州市祝壽巷之越秀區兒童體校 (26) 圖(2)：越秀區兒童體校運動場 (26) 圖(3)：現今羅浮山沖虛古觀 (154) 圖(4)：現今羅浮山酥醪觀 (154) 圖(5)：現今惠州元妙觀 (155) 圖{6)：現今惠州元妙觀內玉皇殿 (156) 圖(7)：現今廣州三元宮 (156) 圖(8)：羅浮山酥醪觀道士度牒(1946) (157) 圖(9)：香港青松觀内『全真演教』橫扁 (157) 圖(10)：香港青松觀内『龍門開宗』橫扁 (158) 圖(11)：(香港)中華道教僑港道侶同濟會 (158) 圖(12)：香港喃嘸道士在殯儀館施演『普度孤魂』儀式 (159) 圖(]3)：二零零三年香港新界龍躍頭太平清醮 (159) 圖(14)：一九九八年香港新界泰亨村太平清醮 (160) 圓(15)：香港新界正一派道士施演『施食煉度』儀式 (160) 圖(16)：香港粉嶺蓬瀛仙館外貌全圖 (161) 圖(17)：香港蓬瀛仙館道侶人道度牒(1947) (162) 圖(18)：<香港道教聯合會碑記> (163) 圖(19)：乙酉年(2005)大埔泰亨鄉五年一屆太平清醮醮 場示意圖 (200) 表 表（1）：廣州市道館營業統計表(1933) (146) 表（2）：廣州市十三個警察署區内的道館數目(1933) (147) 表（3）：《香港碑銘彙編》裏所出現的香港正一喃嘸道館 (166) 表（4）：現存香港殯儀館及正一派道館名稱 (177) 表（5）：一九四七年至一九七四年『中華道教僑港道侣同濟會』 職員名單 (178) 附錄文 附錄文(l)：<民國十八年十二月六日道士鄧香林請狀紙全文> (1929) (149) 附錄文(2)：<民國廿五年十二月廿八日道士鄧榮新請狀紙全文> (1936) (151) 附錄文(3)：<冥途路引>全文 (222)
内容简介
這是第一本專門研究廣東地方道教歷史傳統的中文學術著作。第一部份探討廣東道派的歷史，包括正一派道觀和道士、羅浮山的全真教，以及呂純陽祖師的道壇。第 二部份是廣東道觀史的研究，探討幾所歷史最古舊的著名道觀，即廣州的元妙觀和三元宮、羅浮山的沖虛觀和酥醪觀，以及惠州的元妙觀。第三部份研究廣東道士， 重點探索廣東縣鄉內的正一派火居道士，即廣東人俗稱的「喃嘸先生」。最後部份研究廣東道教科儀的傳統，尤其在香港道觀、殯儀館及新界圍村中進行的齋醮儀 式，如太平清醮、中元超幽法會、打齋度亡、旬七等道教儀式。本書論理清晰、資料豐富，是研究道教的重要著作。
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