和歌美学

如果不是工作的需要我这一生会错失许多好书。这位德国古典文学和古典美学的代表人物，和歌徳并称德国最伟大的作家。据说他们去世后是合葬在一起的。席勒的著作影响了几代中国人，从蔡元培到郭沫若，从鲁迅到田汉，从王国维到朱光潜，宗白华无不推崇他的思想，读两百多年前的文字，感觉知思想家的魅力。

是吧相和歌是怎样的条件下产生的，跳舞给谁看是吧，表达什么意思是吧，，这其中关联着中医美学艺术舞蹈历史，，那相关学科多少啊，，你读书你读书，，是吧没实践，那些青青子衿，不信亲们看，，那哈辉和我们舞院一样的跳舞，，亲们您别看他们博士专家这个那个[哈哈]这舞蹈谁跳都一样他们眼里没区别真的

读过《奔马》 ★★★★ “丰饶之海第二部。描写了武士道精神、青年的阳刚之美、自刃的死亡之美。有三岛自传的影子，亦是最能体现三岛美学的作品。关于转世的四有轮转、和歌部分的描写也特别优美。” 网页链接

#光影译库#之《日本恐怖电影》：恐怖电影向来是日本电影工业的一个重要组成部分。一些导演的电影常受民问传说的影响，也屡屡受惠于日本的能和歌舞伎美学，它们牵涉着复杂的政治、社会和社会生态...文字版>> 网页链接 （新浪长微博>> 长微博_长微博工具_长微博生成器：新浪长微博官方网站）

//@Cardinal_W://@_懺悔://@日本書香: 幽玄の美---“余韵”之美。「幽玄」源自佛教与老庄思想，强调教义趣旨深奥。该词由『千載和歌集』的编集者、诗人藤原俊成提起，最初作为评价和歌优劣的理论概念被广泛使用，后其逐步成为日本美学内涵核心之词，对能楽・禅・茶道等传统艺能影响深远。

之前看書曾用幽玄在微博刷過屏，至今仍清晰感受得到那些余韻//@日本書香:幽玄の美---“余韵”之美。「幽玄」源自佛教与老庄思想，强调教义趣旨深奥。该词由诗人藤原俊成提起，最初作为评价和歌优劣的理论概念被广泛使用，后其逐步成为日本美学内涵核心之词，对能楽・禅・茶道等传统艺能影响深远。

#晚安#“时辰到了。在枝头颤栗着/每朵花吐出芬芳像香炉一样/声音和香气在黄昏的天空回荡/忧郁无力的圆舞曲令人昏眩…”（波德莱尔<黄昏的和歌>）鲁迅与波德莱尔有些美学思想极为相似。从比较文学的 角度看，可以说波德莱尔的作品及其美学思想影响了鲁迅的文学创作。在黄昏到来之时，我们预先道一声晚安

亚马逊的书到了w 光是看到封面就令人愉悦233 《再见！可鲁》跟《和歌美学》我会等到明天看，小静还是一如往即的霸气>3<

《茶艺学三百问》88、日本现代茶道创始人千利休对美的追求有何见解？答：他对武野绍鸥的美学理念加以发展，也用一首和歌表达了他的境界：莫等春风来，莫等春花开。雪底有春草，携君山里找。大雪覆盖着大地，白茫茫的一片，看似无一物，但佛家认为＂无一物中无尽藏，有花有月有楼台＂美在于发现。高！

〈微日本史〉大和物语——日本文学〇二七。和歌最初包括长歌、短歌、片歌、连歌等多种形式。后来作短歌的人越来越多，就以短歌为主了，所说的歌人也主要指作短歌的人。和歌形式短小，诗句精炼，意蕴含蓄而悠远，其独特的“风之美学”是日本文学一道清丽的风景，历史上的和歌佳作完全可以媲美唐诗宋词。

明治詩人大塚楠緒子，東京高等法院院長大塚正男的長女，東京女子師範學校畢業。曾隨佐佐木弘綱學習和歌，隨橋本雅邦學習繪畫，后追隨丈夫東大教授、美学家大塚保治（大塚教授原姓小屋，入贅而改姓）的朋友夏目漱石學習文學，發表厭戦詩「お百度詣」「空薫」等。是明治時期多才多藝的女詩人。

幽玄 好词！//@日本書香: 幽玄の美---“余韵”之美。「幽玄」源自佛教与老庄思想，强调教义趣旨深奥。该词由『千載和歌集』的编集者、诗人藤原俊成提起，最初作为评价和歌优劣的理论概念被广泛使用，后其逐步成为日本美学内涵核心之词，对能楽・禅・茶道等传统艺能影响深远。

//@日本書香: 幽玄の美---“余韵”之美。「幽玄」源自佛教与老庄思想，强调教义趣旨深奥。该词由『千載和歌集』的编集者、诗人藤原俊成提起，最初作为评价和歌优劣的理论概念被广泛使用，后其逐步成为日本美学内涵核心之词，对能楽・禅・茶道等传统艺能影响深远。

一口气读完的好书之《日本幽玄》，探讨了从和歌到能乐，贯穿其中的幽玄美学。其中最耐看的几点有世阿弥元清笔下关于能乐的种种，其中“九位次第”几乎可作为终极版《演员自我修养》；金春禅竹将“幽玄”扩展为佛法真如，六轮一露，三学三曲意图融汇身口意与戒定慧；大西克礼总结的七个特征也异常精准。

回复@coffin666:哈哈，这可是有所寄托的，幕末维新志士高衫晋作，这幅画就是为了配他的和歌：＂三千世界鸦杀尽，与君共枕一夜欢＂一句概括了他的理想和美学 //@coffin666:我很喜欢你的头像～ =￣ω￣=